Советы

Определение потребительской культуры

Определение потребительской культуры


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Если социологи понимают культуру как состоящую из общепринятых символов, языка, ценностей, убеждений и норм общества, то культура потребления - это культура, в которой все эти вещи формируются потреблением - атрибут общества потребителей , По словам социолога Зигмунта Баумана, культура потребителя ценит быстроту и мобильность, а не продолжительность и стабильность, а также новизну и переосмысление себя через выносливость. Это поспешная культура, которая ожидает немедленности и бесполезна для задержек, и та, которая ценит индивидуализм и временные сообщества за глубокую, значимую и длительную связь с другими.

Потребительская культура Баумана

В Потребляя жизньПольский социолог Зигмунт Бауман объясняет, что культура потребления, отходящая от предыдущей продуктивной культуры, ценит быстротечность в течение времени, новизну и переосмысление, а также способность приобретать вещи немедленно. В отличие от общества производителей, в котором жизнь людей определяется тем, что они делают, производство вещей требует времени и усилий, и люди с большей вероятностью откладывают удовлетворение до некоторого момента в будущем, культура потребителя - это культура «наниста» это ценит немедленное или быстро полученное удовлетворение.

Ожидаемый быстрый темп потребительской культуры сопровождается постоянным состоянием занятости и почти постоянным чувством чрезвычайной ситуации или срочности. Например, экстренная ситуация с модой, прическами или мобильной электроникой актуальна в потребительской культуре. Таким образом, это определяется оборотом и отходами в продолжающемся поиске новых товаров и опыта. По мнению Баумана, культура потребления - это, прежде всего, быть в движении.”

Ценности, нормы и язык культуры потребления отличаются друг от друга. Бауман объясняет: «Ответственность теперь означает, первый и последний, ответственность перед собой («Вы в долгу перед собой», «вы это заслужили», как выразились трейдеры в «освобождении от ответственности»), в то время как «ответственный выбор» - это, во-первых, последний шаг, который служит интересам и удовлетворяет желания Я ». Это сигнал о наборе этических принципов в культуре потребления, которые отличаются от тех периодов, которые предшествовали обществу потребителей. Тревожно, утверждает Бауман, эти тенденции также сигнализируют об исчезновении обобщенного «иного» «как объекта этической ответственности и морального беспокойства».

С особой нацеленностью на себя «потребительская культура характеризуется постоянным давлением кто-нибудь другой«Поскольку мы используем символы этой культуры-потребительских товаров - чтобы понять и выразить себя и свою самобытность, эта неудовлетворенность, которую мы испытываем к товарам, теряющим блеск новизны, переходит в неудовлетворенность собой. Бауман пишет,

потребительские рынки… порождают недовольство продуктами, используемыми потребителями для удовлетворения своих потребностей, а также культивируют постоянное недовольство приобретенной идентичностью и набором потребностей, которыми определяется такая идентичность. Изменение идентичности, отказ от прошлого и поиск новых начинаний, борьба за рождение свыше - это продвигается этой культурой как обязанность замаскированный под привилегию.

Здесь Бауман указывает на веру, характерную для потребительской культуры, что, хотя мы часто определяем ее как набор важных решений, которые мы делаем, мы фактически обязаны потреблять, чтобы выработать и выразить свою индивидуальность. Кроме того, из-за необходимости быть в тренде или даже опередить нас, мы постоянно ищем новые способы пересмотреть себя через потребительские покупки. Чтобы такое поведение имело какую-либо социальную и культурную ценность, мы должны сделать наш потребительский выбор «публично узнаваемым».

В связи с продолжающимся поиском нового в товарах и в нас самих, другой характеристикой потребительской культуры является то, что Бауман называет «отключением прошлого». Благодаря новой покупке мы можем родиться заново, двигаться дальше или начинать все заново с непосредственностью. и легкость В этой культуре время воспринимается и воспринимается как фрагментированное или «пуантилистское» - переживания и фазы жизни легко оставляются для чего-то другого.

Точно так же наше ожидание сообщества и наш опыт этого фрагментированы, мимолетны и нестабильны. В рамках потребительской культуры мы являемся членами «гардеробных сообществ», в которых «кто-то чувствует себя присоединяющимся просто потому, что присутствует там, где присутствуют другие, или с помощью спортивных значков или других знаков общих намерений, стиля или вкуса». Это «срочные условия». ”Сообщества, которые допускают кратковременный опыт только сообщества, чему способствуют общие потребительские практики и символы. Таким образом, потребительская культура отмечена скорее «слабыми связями», чем сильными.

Эта концепция, разработанная Бауманом, имеет значение для социологов, потому что нас интересует значение ценностей, норм и моделей поведения, которые мы воспринимаем как само собой разумеющееся как общество, некоторые из которых являются позитивными, но многие из которых являются негативными.


Смотреть видео: Илья Промптов о системе потребительской кооперации (July 2022).


Комментарии:

  1. Seafra

    Да, я должен подумать об этом, я не обращаю на это особого внимания, мне нужно будет пересмотреть действия и принять туда, чтобы мой блог ожил, иначе только тоны дерьма (спам) действительно хороши Сообщение, уважение к автору.

  2. Kuhlbert

    Тишина пришла :)

  3. Claiborn

    Я полностью разделяю ее точку зрения. В этом ничего там, и я думаю, что это хорошая идея. Полностью согласен с ней.

  4. F'enton

    На мой взгляд, он не прав. Нам нужно обсудить. Пишите мне в PM.

  5. Akilkree

    По какой полезной теме



Напишите сообщение