Интересно

Китайский бронзовый ритуальный сосуд, Ху

Китайский бронзовый ритуальный сосуд, Ху



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


[редактировать | редактировать источник]

Бронзовый гуй был ритуальным сосудом, который использовался для записи записанных событий, которые могли быть переданы китайским духам предков через пищевые подношения. Эта практика началась во времена династии Шан, а позже была принята династией Чжоу. Этот конкретный сосуд относится к периоду Чжоу (1100–1000 гг. До н.э.) в западном Китае. Надпись на судне рассказывает об успехе Кан Хоу (брата короля Ву) и Мэй Ситу над Шан и о выделении им земли в Вэй за их усилия по защите Чжоу.

Династии Шан и Чжоу были ответственны за переход Китая от использования камня и железа к использованию бронзы. Ремесленники Чжоу смогли создать бронзовые ритуальные сосуды, подобные изображенному на картинке, из сплава меди и цинка, а также меди и свинца. Этот сплав привел к голубовато-серому оттенку, который можно увидеть на изображении бронзового интерфейса. Технология бронзы в древнем Китае была очень развита, особенно для шана, как первого искусственного сплава.

Процесс создания ритуальных бронзовых сосудов начался с трудоемкой добычи медной и цинковой руды. Затем две руды были переплавлены вместе (процесс легирования). Затем древние китайские металлурги создали форму сосуда, из которой затем можно было отлить изделие. Этот процесс требовал не только больших затрат труда, но и времени и точности для успешного завершения каждого судна.

Изображенный на изображении бронзовый гуй находится сегодня в азиатской галерее Британского музея.


Бронзовый ритуальный сосуд для вина ху

Сосуд для вина, покрытый бронзой, hu, грушевидный корпус, поддерживаемый на круглой ножке, отлитый под перекрученную веревку. Само судно отлито из четырех секций. Слегка завязанная на талии шея переходит в расширяющийся рот. Судно украшено семью полосами барельефа из густо набитых меандров и рельефных точек. Между этими полосами невысокого рельефа находятся шесть плоских вогнутых полос. Цепь, состоящая из двухглазых звеньев, соединена ручкой в ​​форме ярма, на которой есть наконечники маски чудовища, и прикреплена к двум большим маскам таоти, прикрепленным чуть ниже шеи сосуда. Четыре маленькие ручки-кольца, выходящие из красотка маски, прикрепляются к горловине сосуда. Четыре кольца соответствуют четырем аналогичным кольцам, прикрепленным к крышке, которая украшена центральным узором из четырех запятых, окруженных повторяющимся узором с низким рельефом, найденным на сосуде. В целом сосуд имеет тонкий серо-зеленый налет.

Бронза ху, согласно записи Чжоу Ли и некоторые бронзовые надписи, использовались в качестве сосудов для вина в жертвенных церемониях или больших банкетах в древние времена. Бронза ху этого типа, обычно устанавливаемые на низкую кольцевую ножку, напоминающую витую веревку, с крышкой, прикрепленной к длинной цепной ручке и четырьмя подвижными кольцами на шее, были обнаружены в центральном и южном Китае, включая Хэнань, Хэбэй, Шаньдун, и провинции Гуандун1. Археологические раскопки предоставили доказательства того, что веревки, скорее всего, были пропущены между кольцами на шее и соответствующими кольцами на крышке, чтобы надежно удерживать крышку на месте во время переноски сосуда. Если это так, то эта особенность, как и ручка-цепочка, явно облегчает транспортировку, что подтверждает вероятность того, что ху этого типа были сделаны специально для войск или для транзитного двора2. ху аналогичной формы, с небольшими вариациями, были опубликованы. Два наиболее близких сопоставимых образца почти идентичной формы с семью полосами с низким рельефом и датируемые концом VI века до нашей эры находятся соответственно в музее Артура М. Саклера в Кембридже, штат Массачусетс (рис. 1) 3 и в коллекции Стюарта М. Маршалла, которая была выставлена ​​в Художественном музее Стэнфордского университета в 1958 году4. По словам Уотсона, эти изделия из бронзы известны как «Синьчжэн'(Синь Ченг) стиль. Настоящий образец явно соответствует этому стилю. 5 Бронза немного меньшего размера. ху очень похожего стиля, но только с пятью полосами на теле и датируемые тем же периодом или немного позже, находятся соответственно в коллекции Мэйинтан 6, коллекции Ричарда Дж. Солсбери, выставленной в Метрополитен-музее в 1982 году и Китайском доме. Галерея Китайского института в Америке в 1991 г. 7, а также в коллекции Британского музея8. Очень похожий бронзовый сосуд был включен в каталог Бена Янссенса «Искусство Востока 2003 г.».

Происхождение: Частное собрание, Европа.

  1. Тао, Ван, Китайские бронзы из коллекции Мэйинтан, Paradou Writing, Лондон, 2009 г., стр. 96
  2. Итак, Дж. Восточные ритуальные бронзы Чжоу из коллекции Артура М. Саклера, т. III, Фонд Артура М. Саклера, Нью-Йорк, 1995, с. 250
  3. Итак, J. op. соч. инжир. 42.2, п. 251
  4. Искусство династии Чжоу - 21 февраля - 28 марта 1958 г., Музей искусств Стэнфордского университета, Стэнфорд, 1958, вып. 54
  5. Тао, Ван, op. cit. п. 96 цитируется Watson, W. Древние китайские бронзы, Лондон, Faber, 1962, стр. 54-8.
  6. Тао, Ван, op. cit. нет. 43, с. 96-7
  7. Чейз, У. Т. Древнее китайское бронзовое искусство - отливка драгоценного сакрального сосуда, China House Gallery, Китайский институт в Америке, Нью-Йорк, 1991, № 26, стр. 62-3, эта работа ранее публиковалась в Thorp, R.L. и Bower, V. Дух и ритуал - Коллекция древнекитайского искусства Морзе, Музей Метрополитен, Нью-Йорк, 1982, вып. 23, стр. 37
  8. Уотсон, У. op. cit. нет. 76a
  9. Каталог восточного искусства Бена Янссенса, 2003, стр. 24-25


Рис.1 Бронзовый ритуальный сосуд, ху
Музей Артура М. Саклера в Кембридже, Массачусетс


Идеи для обучения

Попросите учащихся принести из дома емкости, используемые для приготовления и подачи еды и напитков. Исследуйте их, думая о том, какие материалы используются, как именно используются контейнеры, насколько дизайн соответствует их функциям и являются ли они предметами повседневного или особого назначения. Затем посмотрите на дзун и другие сосуды на увеличенной картинке и подумайте над теми же вопросами.

Посетите веб-сайт Британского музея «Древний Китай», чтобы узнать больше о гробницах и предках. Веб-сайт включает в себя интерактивное исследование древней китайской гробницы и задание, в котором учащиеся выбирают подходящие предметы для входа в гробницу.

Взяв за основу раздел «Задачи» на веб-сайте Британского музея «Древний Китай», попросите учащихся спроектировать содержимое аналогичной гробницы с использованием современных предметов. Обсудите, почему они выбрали то, что у них есть, и попросите их подумать, как эти предметы будут выглядеть археологу, который раскопает их через 3000 лет в будущем. Выживут ли современные предметы так же хорошо, как те из гробниц Шан?

Вот некоторые занятия и запросы, посвященные другим аспектам зуна.

Для чего использовался зун? Кто этим пользовался? Что это говорит нам о древних китайских представлениях о загробной жизни? Верят ли китайцы в важность предков сегодня, 4000 лет спустя? Они все еще делают им подношения?

Узнайте, как был сделан бронзовый зун. Используйте схему, показывающую, как работал метод лепки, и видео из Музея азиатского искусства в Сан-Франциско в статье «Об объекте». Используйте простой предмет и выбранный вами материал для моделирования, чтобы сделать простые детали-формы, чтобы продемонстрировать технику.

Зун и другие ритуальные сосуды очень сложны как по форме, так и по убранству. Попросите учащихся придумать новую церемонию или выбрать знакомую. Затем предложите им подумать, как можно использовать сосуд на этой церемонии, а затем спроектировать свой собственный сосуд. Подумайте о функциях, материалах, размере и отделке. Сравните с зуном. Сравните также гу из фарфора XIX века в «Для классной комнаты».

Посмотрите внимательно на gui, ding, hu и jue на картине «Увеличить». Вы увидите разные формы одного и того же украшения маски монстра, называемого маской галстука дао. Мы не знаем точно, что это значит, но его находили на бронзовых сосудах вплоть до бронзового века. Составьте список мифических существ из разных культур. Что, по мнению студентов, они имеют в виду? Почему во многих культурах используются такие животные? Попросите их придумать монстра, который символизирует идею, и придумать маску этого существа.

Следующие ниже вопросы призваны стимулировать более широкое историческое исследование.

Китайский бронзовый век начался примерно в 2000 году до нашей эры. Как это соотносится с бронзовым веком других древних цивилизаций? Создайте временную шкалу, показывающую эти разные даты. Как они сравниваются? Есть ли доказательства того, что одно повлияло на развитие любого другого?

Как бронза изменила общества?

Примите во внимание такие аспекты, как необходимость доступа к растущим объемам полезных ископаемых, которые, возможно, не были доступны поблизости от дома, и технологии, необходимые для извлечения металлов, изготовления бронзы и затем изготовления предметов. Студенты могут также посмотреть на рост населенных пунктов, в которых концентрировалось богатство, и на развитие социальных элит, контролирующих металлоконструкции и имеющих доступ к ним.

История о богатых?

Большинство предметов, которые мы находим в культурах бронзового века, принадлежали богатым и влиятельным людям. Как это влияет на наше понимание их обществ? Почему мы не находим столько материала, принадлежащего обычным людям? Что важнее знать о правителях или о простых людях?

Насколько похожи были ранние цивилизации?

Сравните гробницы Шан с традициями захоронения в других ранних цивилизациях, таких как Египет и Месопотамия. Выясните, существуют ли какие-либо связи между культурами, которые могли бы объяснить сходство. Что общего может сказать нам о фундаментальном отношении человека к жизни и смерти? Сравните другие аспекты цивилизации, чтобы увидеть, как разные культуры справлялись с похожими ситуациями.


Цзюэ - это китайский ритуальный бронзовый сосуд-тренога

Цзюэ - это сосуд для вина с корпусом узкого эллиптического или круглого сечения. У него большой открытый носик для наливания, а напротив уплощенного и расширенного выступа на боковой стороне корпуса находится ручка-петля. Судно стоит на трех ножках треугольного сечения, немного раздвинутых.

У основания носика две короткие колонны с крышками, по одной с каждой стороны. Если на сосуде есть надпись, она обычно появляется на корпусе под петлей ручки. Уплощенный эллиптический тип является более примитивной формой и по большей части предшествует находкам в Аньяне и, возможно, датируется периодом до 1350 г. до н. Э.

Тип в целом больше не производился после конца Раннего Чжоу, и возможно, что большинство сохранившихся экземпляров датируются Шан.

Украшение может быть скупым или очень пышным, а фланцы иногда выступают вверх по носику и на расширенной задней кромке.

Похожие сообщения:

Китайские антикварные оценки и оценки

У вас есть кусок китайского фарфора или произведение восточного искусства, о котором вы хотели бы узнать больше, например о возрасте, истории и ценности?

Тогда вам действительно стоит подумать об использовании нашего Китайская служба оценки антиквариата поскольку последнее, что вы хотите сделать, - это рискнуть не продать вещь из-за недостатка знаний или плохого совета.


Д. Другие распространенные бронзовые орудия

Курильницы

LÚ 炉 爐, 鑪) Курильница для благовоний, независимо от формы.

Спустя долгое время после окончания бронзового века (даже до настоящего времени) репродукции множества различных бронзовых сосудов использовались в качестве антикварных курильниц.
XŪN 熏 薰 «Парфюмировать», отсюда термин, используемый для обозначения любого инструмента, который может использоваться для парфюмерии, включая курильницы для благовоний.

Музыкальные инструменты

G & # 467 鼓 Любой барабан. Самые важные бронзовые из них бывают разных размеров и обычно датируются династией Хань 汉 (период 6, примерно с 200 г. до н.э. до 200 г. н.э.). Часто они бывают довольно большими, как тот, что показан здесь из Чикагского полевого музея, где он был объектом нетерпеливых ударов для поколений посетителей школьного возраста (включая меня в детстве). Подобные барабаны производились особенно в Южном Китае и Юго-Восточной Азии.
(Большинство музеев не позволяют детям бить в свои барабаны, и они, вероятно, правы. Но чикагский барабан, похоже, прекрасно сохранился. является в конце концов лить металл, и это было изначально сделана для того, чтобы ее кололи!)
ЧЖНГ 钟 鐘 «Колокольчик», иногда подвешенный открытым концом вниз, а иногда расположенный открытым концом вверху. В китайские колокола играли, ударив снаружи деревянным молотком.

(Примечание о языке: это же слово используется для обозначения типа бутылки.)
BIĀN ZHŌNG 编钟 編鐘 Набор настроенных колоколов, подвешенных рядами для ударов молотками. Были найдены наборы различных размеров, содержащие до шестнадцати колоколов. Каждый из показанных здесь колокольчиков может воспроизводить две ноты, в зависимости от места удара, поэтому набор из семи потенциально представляет собой набор из четырнадцати нот.
CHÚN 錞 錞 Колокольчик с «маленьким горлышком», отверстие которого было направлено вниз, и подвешенное на рычаге или скульптуре на слегка выпуклой вершине.
BIĀN QÌNG 编 磬 編 磬 Перезвон шестнадцати музыкальных камней, подвешенных в два ряда.
NÁO 铙 鐃 Ударный инструмент, вероятно, колокол.

Разные инструменты

ДЖИАН 鉴 鑑 Зеркало.

Ни в одной части древнего мира не было зеркал, которые кто-то хотел бы использовать сегодня, и бронзовые зеркала отнюдь не были лучшими из них, по крайней мере, если верить современным попыткам их воспроизведения.

Однако они были блестящими, что делало их достаточно интересными, чтобы вызывать у них космические ассоциации. Возможно, они использовались в экзорцизме, но многие из них также имеют явно религиозные (даосские) символы на «обратной» (не плоской) стороне. Рукоять, по-видимому, представляла собой шнур, пропущенный через отверстие в шишке в центре.

(Примечание о языке: это же слово используется для обозначения «чаши для пунша».)
DĒNG 灯 燈 Масляная лампа, независимо от формы.
GǍO 镐 鎬 Этакая мотыга
GŌU 钩 鉤 Общий термин для крючка
HÉ 盒 Общий термин для коробки. Хотя коробка теоретически может быть сделана из бронзы, этот термин обычно включает небольшие керамические или лакированные коробки, предназначенные для хранения косметики, булавок, небольших предметов на столе и тому подобного.

Бронзовое оружие

DUÌ 镦 鐓 Наконечник и наконечник для рукоятки копья.
FŪ 鈇 鈇 Топор или топор. Контрасты с yuè, большим топором.
GĒ 戈 Кинжал-топор или алебарда
JIÀN 箭 Arrow
JIÀN 剑 劍, 劎 обоюдоострый меч
MÁO 茅 Копье, наконечник копья
Ю 钺 鉞 Большой топор. В отличие от фу, маленького топора. Хотя бронзовые действия могут быть функциональными, они плохо конкурировали с камнем и, в конечном итоге, с железом, поэтому даже без украшений, как тот, что справа, кажется вероятным, что они были церемониальными. сильно украшенный здесь явно предназначался как престижное произведение искусства, не предназначенное для реального использования, за исключением, возможно, редкого и чисто ритуального контекста.

Китайский бронзовый ритуальный сосуд, Ху - История

  • Дома
    • Дома
    • Интернет-трансляции
    • Визит из дома
    • Учитесь из дома
    • COVID-19 серии
    • Семейные мероприятия
    • Серия Encore
    • Выбор персонала
    • Вокруг света
    • 1000 журавлей для надежды
    • Спланируйте свой визит
    • Здоровье и безопасность
    • Понди Кафе
    • О здании
    • Билетная политика
    • Предстоящие События
    • Виртуальные события
    • Семейные мероприятия
    • Особенные события
    • Прошлые события
    • Итоги мероприятий
    • Текущие выставки
    • Предстоящие выставки
    • Постоянная выставка
    • Прошедшие выставки
    • Семейные программы
    • Студенческие программы
    • Подростковые программы
    • Образовательные программы
    • Японская информационная инициатива
    • Программы для взрослых
    • Общественные программы
    • Смелая новая инициатива
    • Пожертвовать сейчас
    • Стать членом
    • Образовательный проект
    • Особенные события
    • Эндаумент
    • Запланированное пожертвование
    • Корпоративные партнеры
    • Волонтерство
    • Миссия и история
    • Наши люди
    • Наш Совет
    • Наши комитеты
    • Наши сторонники
    • Наши волонтеры
    • Карьера
    • Финансовые отчеты
    • Часто задаваемые вопросы
    • Все сообщения
    • Итоги мероприятий
    • Пресс-релизы

    Исследуя ритуальное значение древних китайских бронзовых изделий, эта выставка проливает новый свет на нововведения в форме и орнаменте, а также на передовые методы литья этих потрясающих предметов, датируемых периодом от Шан до династий Хань (1600 г. до н.э. - 220 г. н.э.). Бронзовый дизайн повлиял на другие формы искусства в Китае, а также будут представлены более поздние образцы из нефрита, синей и белой керамики и перегородки.

    Вход на эту выставку свободный.

    Часы

    Четверг - пятница, 11.00 - 16.00
    Суббота - воскресенье, 10.00 - 16.00

    В течение недели Благодарения:

    Понедельник, 23 ноября - воскресенье, 29 ноября, 10.00 - 16.00
    Выходной, четверг, 26 ноября.

    Фотография

    Фотосъемка выставки без вспышки разрешена.

    Семейный музейный квест
    Понедельник, 23 ноября - воскресенье, 29 ноября 2020 г., 10.00 - 16.00
    Участвуйте в семейной охоте за мусором с помощью бесплатного приложения! Все дети, завершившие игру, получат приз.

    Доцент Экскурсии
    Пятница, 27 ноября - воскресенье, 29 ноября 2020 г. (времена меняются)
    Присоединяйтесь к нам - это ваш последний шанс познакомиться с этой выставкой с индивидуальной экскурсией с нашими опытными доцентами.

    Предварительный просмотр приема
    Среда, 26 февраля 2020 г., 18:00 - 20:00
    Отметьте новую выставку в галерее Луизы Штуде Сарофим.

    Ежемесячные туры

    Чтобы запланировать групповой тур вне этих назначенных дней, заполните форму ниже или свяжитесь с Дженнифер Капрал, директором по образованию и связям с общественностью, по адресу [email protected]

    Школьные туры

    Школьные туры, проводимые сотрудниками отдела образования и волонтерами, предоставляют учащимся богатые образовательные интерактивные возможности для знакомства с азиатским искусством, культурой и традициями. Эти бесплатные туры открыты для всех государственных, частных, чартерных, альтернативных и домашних школ. Посещения проходят в будние дни со вторника по пятницу на один-два часа.

    Все школьные экскурсии и последующие интерактивные проекты привязаны к Основным знаниям и навыкам Техаса (TEKS) и стандартам школьной программы округа. Они могут включать:

    Экскурсия под руководством доцента по выставкам в галерее Луизы Штуде Сарофим.

    Презентация PowerPoint «Знакомство с Азией», содержащая важную информацию об азиатском искусстве, культуре, географии и политике.

    Экскурсия по Техасскому центру и обсуждение его уникальной архитектуры.

    Интерактивные проекты на основе текущей выставки (недоступны в летние месяцы, с июня по август)

    Для школьных экскурсий требуется уведомление как минимум за две недели. Дополнительное предварительное уведомление требуется для групп более 25 человек.

    Для получения дополнительной информации, пожалуйста, свяжитесь с Дженнифер Капрал, директором по образованию и связям с общественностью, по адресу [email protected]

    ХЬЮСТОН, 27 февраля 2020 г. - Техасский центр Азиатского общества (ASTC) 29 февраля открывает новую выставку, на которой представлены почти 100 экспонатов, охватывающих более трех тысячелетий древнего китайского бронзового искусства и более поздних эпох, вдохновленных бронзовым веком. Вечные подношения: китайские ритуальные бронзы демонстрирует мастерство сотен ремесленников и мастеров, чьи творения использовались в традициях предков и в погребальных обрядах. Выставка исследует всеобщее стремление человечества почтить память своих предков и выделяет некоторые из самых ранних примеров произведений искусства и методов, разработанных для этой цели. Хотя современные технологии разработали множество способов почтить память близких, эта выставка демонстрирует, что концепция почитания тех, кто был раньше, является неотъемлемой частью человеческого опыта.

    Бронзовые изделия датируются периодом с 1600 г. до н.э. до 220 г. н.э. и представляют собой самую большую и престижную коллекцию, которую когда-либо видели в Техасе. На выставке также представлены цифровые носители, иллюстрирующие процесс литья бронзы, считавшейся одной из самых передовых металлических изделий до современности. Среди экспонатов - горшки и другие сервировочные сосуды, колокольчики, копья, кинжалы и зеркала. Многие из них имеют причудливую форму, напоминающую животных, таких как дракон, сова, буйвол и лошадь. Орнамент еще более впечатляющий, учитывая, что формы всегда разрушались как побочный продукт процесса литья, что гарантирует, что каждый объект был полностью уникальным.

    Как и во многих культурах, как древних, так и современных, ритуалы и церемонии в честь умерших членов семьи были стержневой частью китайского общества. Имена предков часто выливались в куски, а некоторые из них рассказывали о конкретных событиях из их жизни. Стили надписей и уровень детализации менялись на протяжении веков, что позволило зрителям выставки воочию увидеть эволюцию древней формы искусства, которая в конечном итоге распространилась по всему миру.

    Коллекция из Института искусств Миннеаполиса, выставка содержит не только предметы сервировки и формы животных, но также оружие и музыкальные инструменты. Колокола были важной частью ритуалов, соединяющих живых с мертвыми, а музыка была важной частью чествования умерших в древних церемониях, точно так же, как сегодняшние похороны и религиозные службы.

    Помимо освещения бронзового искусства, на выставке будут представлены предметы из бронзы бок о бок с более поздними произведениями искусства, навеянными бронзовым веком, такими как нефрит, синяя и белая керамика и перегородчатая ткань.

    Учитывая редкость коллекции такого размера, это единственная возможность, которая будет предложена где-нибудь в Техасе любителям истории, поклонникам искусства и широкой публике, чтобы увидеть эти работы.

    Быстрые факты

    • Даты выставки: суббота, 29 февраля - воскресенье, 9 августа 2020 г.
    • Вход: бесплатно для участников и детей в возрасте от 12 до 5 долларов для студентов и пожилых людей с ID 8 долларов для лиц, не являющихся членами.
    • Часы работы: вторник - пятница, 11.00 - 18.00. Суббота - воскресенье, 10.00 - 18.00

    Связанные программы

    • Ежемесячные экскурсии под руководством доцента в субботу, 14 марта, и в субботу, 11 апреля, в 15:00. | Бесплатно для участников и детей в возрасте до 12 лет, 5 долларов для студентов и пожилых людей, 8 долларов для лиц, не являющихся членами

    Вечные подношения: китайские ритуальные бронзы организован Институтом искусств Миннеаполиса. Щедрую поддержку выставке и соответствующему каталогу предоставили Фонд Блейкмора, Фонд Э. Родса и Леоны Б. Карпентер, Национальный фонд гуманитарных наук, Фонд Бей Шан Танг, Фонд Генри Люса и Christie's.

    Выставки в Техасском центре Asia Society представлены Нэнси С. Аллен, Лесли и Брэдом Бухерами. Основная поддержка поступает от Чинхуи Джуна, Эдди Аллена и Мэри Лоуренс Портер, а также от The Brown Foundation, Inc., Houston Endowment и города Хьюстон через Houston Arts Alliance. Щедрое финансирование также предоставлено Техасским фондом Анкориджа, Фондом Клейтона, Японским фондом Нью-Йорка, Техасской комиссией по искусству, Национальным фондом искусств, Фондом Уортама, Inc., Фондом Фрэнси Нили, Олив Дженни, Нанако и Дейл Тинглиф. и Энн Уэльс. United Airlines - наш официальный авиапартнер. Дополнительную поддержку оказывает Саутмор. Финансирование также осуществляется за счет взносов от Круга покровителей выставок, специальной группы лиц и организаций, стремящихся привнести исключительное изобразительное искусство в Техасский центр Азиатского общества.


    Ритуальный сосуд для вина (ху)

    Существуют ограничения на повторное использование этого изображения. Для получения дополнительной информации посетите страницу условий использования Смитсоновского института.

    Информация, представленная на этом веб-сайте, может быть пересмотрена и обновлена ​​в любое время по мере проведения текущих исследований или по иным причинам. В ожидании любых таких изменений и обновлений информация на этом сайте может быть неполной или неточной или содержать опечатки. Ни Смитсоновский институт, ни его регенты, должностные лица, сотрудники или агенты не делают никаких заявлений относительно точности, надежности, полноты или своевременности информации на сайте. Используйте этот сайт и информацию, представленную на нем, по своему усмотрению. Галерея искусств Фрира и Галерея Артура М. Саклера приветствуют информацию, которая расширит или прояснит историю владения объектами в их коллекциях.

    CC0 - Лицензия Creative Commons (CC0 1.0)

    Это изображение находится в общественном достоянии (без ограничений авторских прав). Вы можете копировать, изменять и распространять эту работу, не обращаясь в Смитсоновский институт. Для получения дополнительной информации посетите страницу условий использования Смитсоновского института.

    Применяются условия использования

    Существуют ограничения на повторное использование этого изображения. Для получения дополнительной информации посетите страницу условий использования Смитсоновского института.

    Цитата


    Взгляд в жизнь элиты

    Бронза была самым ценным материалом, доступным в то время, и использовалась только для изготовления очень важных предметов, таких как эти сложные ритуальные сосуды, оружие и принадлежности для колесниц. Однако их формы показывают нам, что они были изысканными версиями повседневных предметов, используемых для приготовления и подачи еды и напитков. Археологи раскопали большое количество гораздо более грубых сосудов из серой глиняной посуды, которые могли бы использоваться более широко.

    На бронзовых сосудах позднего шанского периода иногда есть надписи, отлитые внутри. Из них ясно, что сосуды были сделаны специально для ритуального использования, либо для принесения прямых жертвоприношений, либо на официальных банкетах в честь предков. Наши знания о жизни в Шане очень сильно ограничены элитной жизнью, поскольку основные раскопки - это дворцы и гробницы. У нас есть картина жизни, в которой ритуал играл очень важную роль.


    Китайский бронзовый ритуальный сосуд, Ху - История

    После того, как Sotheby & rsquos лидировал с поздним бронзовым судном в Шанхае, которое вчера было продано за 5,4 млн долларов США, третий день распродажи Christie & rsquos New York Asia Week был столь же ощутимым.

    Сегодня с молотка ушли с молотка пять китайских архаичных ритуальных бронзовых изделий из коллекции Даниэля Шапиро, вместе с Любошезским. Гонг был звездным лотом дня и реализовал 8,6 млн долларов США с гонорарами. Тот же покупатель отправился за покупками и забрал домой в общей сложности три лота.

    Цена продажи составила 10 139 000 долларов США с учетом премии, что почти вдвое превысило ее предварительную нижнюю оценку в 5 080 000 долларов США, при этом коэффициент сквозных продаж составил 80% по лотам.

    Лот 505 | Любошец Гонг

    Бронзовый ритуальный сосуд для вина и крышка, гонг

    Поздняя династия Шан, Аньян, 13-12 век до н.э.

    • Коллекция капитана С. Н. Ферриса Любошеза, USN (Ret'39d) (1896-1984), приобретенная в Китае до 1949 года.
    • Важная китайская керамика, бронза и произведения искусства: Коллекция капитана С. Н. Ферриса Любошеза, USN (Ret & # 39d) Sotheby -Parke Bernet, Нью-Йорк, 18 ноября 1982 г., лот 12
    • Частное собрание, Швейцария, 1982-1996 гг.
    • J. J. Lally & amp Co., Нью-Йорк, 1996 г.
    • Собрание Даниэля Шапиро, Нью-Йорк

    Смета: 4 000 000–6 000 000 долларов США.

    Аукционист Рахул Кадакия открыл лот по цене 2 400 000 долларов США, и поначалу заявки поступали осторожно. Клиенты, представленные специалистами Christie & rsquos из Нью-Йорка и Гонконга, оставались активными на протяжении 12-минутного заседания.

    Цена стабильно росла с шагом 200 000 долларов США. После 23 заявок Тина Зонарс, сопредседатель департамента азиатского искусства Christie's, положила конец межконтинентальной войне заявок. Ее клиент, весло № 1308, в конце концов выхватил призовой лот, положив конец распродаже бурными аплодисментами в торговом зале. Вместе с лотами 501 и 503 ниже один и тот же покупатель потратил более 9 миллионов долларов США только на эту продажу.

    Задняя часть судна имеет форму совы и барана.

    Любошец гонг, предварительная оценка которого составляла от 4 до 6 млн долларов США, безусловно, доставлена. Фасад Любошеза гонг был изображен как злющий тигр, с его свирепой мордой на одном конце крышки. Считается, что в сосуде подают горячее вино, поэтому пар выливался между клыками тигра. В древнем Китае тигр считался царем всех зверей, несущим символы храбрости и силы.

    Другой конец гонг принимает форму совы с округлой грудью. В древней китайской культуре ночная птица считалась важным связующим звеном между умершими и живыми.

    При ближайшем рассмотрении обнаруживается третье животное барана. Стоять на коленях считается уважительным жестом в китайской культуре. То, как молодой баран становится на колени, чтобы его накормила мать, предполагает благодарность, поэтому почитаемое животное часто встречается в ритуальных объектах.

    В центре внутреннего основания бронзового сосуда отлита надпись.

    В гонг также имеет надпись на дне сосуда. Четыре следа вокруг святилища позже были интерпретированы как предок современного китайского иероглифа. вэй (衛), что означает охранять или защищать. Вэй также является фамилией в Китае, что указывает на возможность того, что надпись могла быть знаком клана.

    Любошец Гонг входил в состав коллекции, куратором которой был капитан С.Н. Феррис Любошез (1896-1984). Выросший в Англии американскими родителями, Любошез получил образование ученого, а затем адвоката. Он присоединился к ВМС США в начале Второй мировой войны и находился в Шанхае. Это было в период с 1945 по 1949 год, когда Любошез приобрел значительную часть своей китайской антикварной коллекции.

    С.Н. Феррис Любошез с подарком гонг

    Вот оставшиеся лоты:

    Лот 504 | Бронзовый ритуальный прямоугольный сосуд для вина, фанги

    Поздняя династия Шан, Аньян, 12 век до н.э.

    • Собрание Милдред Р. и Рафи Ю. Моттахеде, Нью-Йорк
    • Sotheby Parke Bernet, Нью-Йорк, 4 ноября 1978 года, лот 318
    • Джеймс Дж. Лалли, Нью-Йорк, 1992.
    • Коллекция Даниэля Шапиро, Нью-Йорк

    Смета: 600 000–800 000 долл. США

    Лот 503 | Бронзовый ритуальный сосуд для вина, pou

    Поздняя династия Шан, 13-12 век до н.э.

    • Sotheby & # 39s London, 14 ноября 2001 г., лот 4
    • J. J. Lally & amp Co., Нью-Йорк, 2004 г.
    • Собрание Даниэля Шапиро, Нью-Йорк

    Смета: 200 000–300 000 долларов США.

    Лот 501 | Винный сосуд ритуальный бронзовый, гу

    Поздняя династия Шан, Аньян, XII-XI вв. До н.э.

    Лот 502 | Винный сосуд ритуальный бронзовый, ху

    Поздняя династия Шан, 12 век до н.э. Высота: 35 см.

    • Приобретен в Макао в 1985 году.
    • J. J. Lally & amp Co., Нью-Йорк, 2003 г.
    • Собрание Даниэля Шапиро, Нью-Йорк

    Смета: 200 000–300 000 долларов США.

    Детали аукциона:

    Аукционный дом: Christie & rsquos New York

    Продажа - шан - раннекитайские ритуальные бронзы из коллекции Даниэля Шапиро


    Смотреть видео: Indian bizarre ritual (August 2022).