Интересно

История Гамбии - История

История Гамбии - История



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

ГАМБИЯ

Французские и британские колониальные интересы столкнулись в этом регионе вокруг реки Гамбия в Африке. Португальцы прибыли первыми в 1455 году, но британские торговцы получили от них исключительные права на реку в 1588 году. Французы и британцы в течение двух столетий боролись за контроль над территорией, но в 1783 году французы уступили. В 1889 году она стала колонией британской короны, а в 1965 году - конституционной монархией в рамках Британского Содружества. Пять лет спустя Гамбия стала республикой под руководством сэра Давда К. Иавара. Его правление продлилось до 1994 года, когда он был свергнут в результате переворота, возглавляемого Яхья Джамме. США, Великобритания и Европейский Союз прекратили дальнейшую помощь до тех пор, пока не будет восстановлена ​​демократия.


КРАТКАЯ ИСТОРИЯ ГАМБИИ

Примерно к 500 году нашей эры в Гамбии существовала сложная культура, которая могла строить каменные круги. Вскоре после этого началась торговля через Сахару с арабами, которая позже процветала. В результате торговли в Западной Африке были построены могущественные государства. В 13 веке в регионе выросла Малийская империя. Однако в 15 веке он пришел в упадок, и народ, называемый мандинка, переселился в реку Гамбия.

Тем временем в 15 веке португальцы начали плавать вдоль побережья Африки. К 1500 году они построили поселения на реке Гамбия, а рабов и золото отправляли оттуда в Португалию. Взамен португальцы передали африканцам ружья и одежду. Однако к началу 17 века англичане, голландцы и французы также вели торговлю в Западной Африке, а к 1650-м годам голландцы были вытеснены. Спустя 150 лет европейцы получали огромные прибыли, перевозя африканских рабов через Атлантику.

Однако, наконец, именно британцы взяли под свой контроль Гамбию. Великобритания отменила работорговлю в 1807 году, но поселенцы в Гамбии получали прибыль, выращивая арахис. n Гамбия стала британским протекторатом в 1820 году и колонией в 1886 году (после того, как европейцы разделили Африку между собой). Однако британское правительство без особого энтузиазма относилось к Гамбии, поскольку в ней было мало богатства и она была окружена французской территорией (Сенегал). Было мало попыток развить колонию Гамбия или построить в ней инфраструктуру.

Наконец, в начале 1960-х годов некоторые части Африки стали независимыми. Гамбия стала независимой в 1965 году, когда ее первым премьер-министром стал Давид Джавара, и в течение первых 10 лет независимости Гамбия была процветающей страной. Цена на арахис была высокой, и в деревню стекались туристы. К сожалению, в конце 1970-х годов цены на арахис упали, и в Гамбии было предпринято 2 попытки государственного переворота в 1980 и 1981 годах. Джавара выжил в обоих случаях и выиграл выборы в 1982, 1987 и 1992 годах.

Однако в конце 1980-х цены на арахис еще больше упали, и недовольство в Гамбии возросло. Наконец, в 1994 году Джавара был свергнут в результате переворота, и Яхья Джамме стал правителем Гамбии.

В 1996 году в Гамбии была принята новая конституция, и Джамме победил на президентских выборах. Джамме выиграл вторые президентские выборы в 2001 году. В 2013 году Гамбия вышла из Содружества. Затем в декабре 2016 года Адама Барроу был избран президентом Гамбии.

Сегодня Гамбия все еще бедная страна, но экономика стабильно растет. Туризм в Гамбии процветает. Сегодня Гамбия стремительно развивается. В 2020 году население Гамбии составляло 2,4 миллиона человек.


История Гамбии - История

После отмены работорговли в 1807 году британцам пришлось найти альтернативу острову Джеймса, расположенному на реке, чтобы лучше контролировать доступ к реке и обеспечить соблюдение Закона об отмене рабства. Первая причина заключалась в том, что американцы, португальцы, испанцы и французы продолжали торговать рабами. Во-вторых, чтобы защитить британские коммерческие интересы во внутренней части региона.

В 1815 году сэр Чарльз Маккарти (верховный губернатор всех британских поселений в Западной Африке) приказал Александру Гранту, британскому офицеру, отплыть с сенегальского острова Горе с 75-сильным отрядом Королевской армии. Африканский корпус, чтобы изучить возможность создания военного опорного пункта в Гамбии. После экскурсии и осмотра острова Джеймс они остановились на острове Святой Марии (тогда португальцы называли его «Банджуло»).

23 апреля 1816 года капитан Александр Грант заключил договор с Томани Боджангом, (манса) «королем» Комбо, об аренде острова, который был должным образом сдан в аренду британским правительством за годовую плату в размере 103 железных слитков, которые был эквивалент 25 фунтов стерлингов в то время. Остров был переименован в остров Святой Марии (в честь района Святой Марии Кейп-Пойнт), и было основано поселение под названием Батерст в честь тогдашнего государственного секретаря Британских колоний Генри Батерста.

Грант приступил к строительству армейских казарм, которые могли вместить 80 солдат и шесть пушек для охраны входа в реку Гамбия. Однако их задача была чрезвычайно сложной, так как Батерст представлял собой ровный массив суши, зараженный комарами и подверженный регулярным наводнениям. К 1821 году было завершено строительство ряда официальных зданий, в том числе казарм, больницы и здания суда.

В том же году Батерст был переведен на более формальную основу, когда он был инкорпорирован и управлялся под властью губернатора Сьерра-Леоне. В 1843 году Гамбия стала колонией со своим губернатором, судебной системой, исполнительным и законодательным советами. Однако в 1866 году поселение снова было куплено под властью губернатора Сьерра-Леоне, и только в 1888 году оно снова стало самостоятельной колонией.

Политика британского правительства заключалась в том, что, помимо расходов на оборону, все другие расходы на содержание колонии должны были покрываться за счет импортных таможенных пошлин. В 1822 году сэр Чарльз Маккарти, после своего турне по Западной Африке, заметил, что улучшение торговли в Батерсте превосходит любые другие посты, занимаемые силами ее величества на побережье.

В 1818 году общая численность населения нового поселения составляла около 600 человек. К 1826 году эта цифра возросла до 1 800 человек (без учета гарнизона), 30 из которых были европейцами. В 1830-х годах корабли с освобожденными африканскими беженцами приземлились в Батерсте и были доставлены на Освободившуюся африканскую верфь. Деревня Годерич была создана недалеко от Ойстер-Крик колониальным правительством в 1832 году для оказания особой помощи этим освобожденным африканцам. К середине 19 века местное население Батерста составляло 4000 человек, а также 190 колонизаторов.

Этот рост числа людей был вызвано притоком освобожденных рабов из Фритауна, беглецов, уклоняющихся от правосудия, и людей из племени волоф с острова Горэ и Сент-Луиса в Сенегале. Неконтролируемые миграции были такими, что лейтенант-губернатор Маки пытался положить им конец. Его работа была затруднена из-за бушующих в регионе религиозных войн. Со временем к ним присоединились люди из других племен Западной Африки, что позволило Батерсту вырасти из форта с несколькими отдаленными местными деревнями в город за 100 лет. Причина этого роста заключалась в том, что глубокий порт позволял крупным судам заходить в док и, таким образом, продвигал Батерст в один из основных торговых ворот Западной Африки, особенно для перевалочной торговли, в другие страны Западной Африки.

Местное деление поселения отражалось в разных людях, которые приехали сюда жить. Батерст был спланирован и разделен на районы для определенных этнических групп. Там был Солдатский городок, где проживали пенсионеры из Вест-Индских полков и Королевского африканского корпуса. Был город Джолоф, который в основном состоял из ремесленников и механиков из этнической группы воллоф. Был самый бедный сектор, известный как Мока или Мокам-Таун, который позже был переименован в Полужирный после того, как эпидемия холеры 1869 года убила там многих, был заселен рабочими-иммигрантами из Комбоса и районов верховья реки. Был также город Мелвилл, занятый аку, который ранее был заселен джолами. И, наконец, был Португальский город, который населяли потомки мулатов смешанного африканского и португальского происхождения. По мере того, как поселение росло, названия улиц были даны либо известными купцами, либо генералами, участвовавшими в битве при Ватерлоо. В знак признания его усилий по прекращению работорговли вдоль реки в его честь была названа улица Грант-стрит.

Поселение было объявлено столицей недавно созданной «Королевской колонии и протектората Гамбии» в 1889 году.

Портовый город получил статус города в 1965 году, в том же году, когда Гамбия стала независимой. В 1973 году Батерст был переименован в Банжул.


История Гамбии - История

Берег реки Гамбия был заселен на протяжении многих веков. Ханно, карфагинянин, упомянул Гамбию, когда писал о своем путешествии в Западную Африку в 470 году до нашей эры. Известно, что между V и VIII веками большая часть территории Сенегамбии происходила из этнической группы Сарахулей, и эти потомки могут быть найдены в Гамбии.
Империя Гана, столица которой находилась в современной Мавритании, вскоре уступила место сонгаям, которые стали мусульманами и ревностно проповедовали свою новую веру. Однако примерно в 13 веке мандинго и сусусы с плато Фута Джаллон обосновались на территории нынешнего Мали и оттуда контролировали весь бассейн Гамбии. В то время Гамбия была заселена в основном воллофами на северном берегу и джолами на южном берегу реки. Когда империя Мали пришла в упадок в конце 16 века, лидеры мандинго удалились в Фута Джаллон, но продолжали оказывать влияние на Казаманс (Южный Сенегал) и Гамбию до начала 18 века. Позже в регион вторглись фульские захватчики. Предки фулас были выходцами из Африки и ранее основали знаменитые Эмираты Северной Нигерии.
В течение 18-19 веков велись затяжные войны между исламскими марабутами и языческими сонинки. Британцы, которые к этому времени уже обосновались в Банжуле, предложили защиту различным вождям во время этих конфликтов и посредством договоров вскоре взяли под свой контроль регион Гамбию.
До британцев некоторые португальцы приехали в Гамбию после экспедиций, организованных принцем Генрихом, начавшимися в 1455 году. Они привезли арахис, основной товарный урожай сегодняшнего дня, хлопок и некоторые тропические фрукты из Бразилии. Однако их число никогда не было большим, и вскоре они были поглощены смешанными браками.
Британцы начали торговлю с гамбийцами в 1587 году и в течение нескольких десятилетий исследовали реку. Они торговали как коммерческие компании и управляли территорией из своего форта на острове Джеймс до 1765 года, когда Гамбия стала частью британской колонии Сенегамбия со штаб-квартирой в Сент-Луисе. Когда в 1807 году работорговля была отменена, остров Джеймса использовался для проверки и прекращения незаконной торговли рабами. В 1816 году капитан Александр Грант получил песчаный берег острова Банжул по договору с вождем Комбо и построил запланированный город Батерст, теперь переименованный в Банжул. К 1818 году, когда было начато гражданское правительство, в Батерсте уже проживало 700 человек. Гамбия управлялась как коронная колония Сьерра-Леоне в период с 1821 по 1892 год, но с тех пор Банжул (Батерст) является ее столицей.
Гамбия стала независимой в 1965 году, а пять лет спустя приняла республиканскую конституцию.

2. ГЕОГРАФИЧЕСКИЕ ОСОБЕННОСТИ

Гамбия расположена на Атлантическом побережье у выступа Западной Африки. Площадь Гамбии составляет около 4 000 квадратных миль (10360 квадратных километров) и простирается на восток от моря примерно на 300 миль (480 километров) по обоим берегам реки Гамбия. Около устья реки ширина страны составляет более 30 миль (48 километров), но выше по реке ширина уменьшается до 15 миль (24 километров). На побережье он встречается с Атлантическим океаном с впечатляющими песчаными утесами и милями нетронутых пляжей, окаймленных пальмами. Со стороны суши граничит с Республикой Сенегал.
Страна в основном представляет собой низкое плато, высота которого уменьшается по мере приближения к атлантическому побережью. Равнина в нескольких местах прерывается низкими холмами с плоскими вершинами и рекой Гамбия и ее притоками. Район, простирающийся от острова Маккарти, где расположен Джорджтаун, до восточной оконечности страны, окружен невысокими Скалистыми холмами, которые кажутся вулканическими. Почва, особенно в районе Кунтаур, глинистая вдоль берегов реки, но в других местах встречаются аллювиальные почвы, красные, коричневые и серые пески, немного гравия и отдельные породы железного камня. Побережье и берега реки состоят в основном из мангровых болот, а нижняя часть реки имеет крутые берега, покрытые тропическим лесом, что характерно для бамбука. Вдали от реки есть лесные луга, потому что Гамбия находится в регионе Саванна в Западной Африке.
Однако узкая ширина страны и большая река, которая ее стекает, придали ей больше вид парковой зоны с большими площадями, покрытыми различными деревьями, такими как красное дерево, палисандр, масличная пальма и каучук. Управление лесного хозяйства Министерства сельского хозяйства, помимо природоохранных мероприятий, также ведет активную торговлю местными лесами.

3. ЗЕМЛЯ И ЛЮДИ

Названная в честь реки Гамбия, которая протекает с востока на запад на триста миль, Гамбия - относительно небольшая страна в Западной Африке. Его население в 1,2 миллиона человек живет в узком поясе, простирающемся по обе стороны реки Гамбия.
Основными этническими группами являются воллофы и мандинка, первые из которых проживают в основном в столице Банжул, а вторые составляют самую крупную племенную единицу Гамбии. Эти этнические группы напоминают бывшую империю воллофов в регионе Сенегамбия и знаменитую империю мандинго в Мали и Сонгай. Кроме того, есть светлокожие и прямые Фулас и торгаши Сарахулей. Другая группа, аку или креолы, является важным сегментом местной элиты. Есть мавританцы, марокканцы и ливанцы, в основном торговцы и лавочники. Гамбийцы обычно высокие, смуглые и крепкие люди с прекрасными чертами лица и легким обаянием. Каждая этническая группа говорит на своем собственном языке, но обычно говорят на английском, который является официальным языком страны. Между различными группами не только существует гармония, но и происходит их слияние посредством культурного взаимодействия и смешанных браков, до такой степени, что Гамбию можно назвать плавильным котлом западноафриканских этнических групп, где формируется современный составной африканец.
Население - преимущественно мусульмане, более 90% из которых исповедуют ислам. Остальные 10% - это в основном христиане разных вероисповеданий, включая англиканцев, методистов и католиков. Большинство людей строго придерживаются своих религиозных обрядов, и набожных мусульман можно увидеть молящимися не только в мечетях, но и в других общественных местах в любое время дня для молитв. Однако нет фанатизма и дружбы между религиозными и этническими группами.

4. Река

Эта великая западноафриканская река, являющаяся главной достопримечательностью Гамбии, берет свое начало в высокогорье Фута Джаллон, примерно в тысяче миль отсюда, в Гвинейской Республике. Он пересекает Восточный Сенегал, а затем входит на территорию Гамбии примерно в 300 милях (480 км) от суши. В Гамбии река является доминирующей особенностью и предоставляет как полезные средства передвижения и орошения, так и богатые земли для рыбалки, катания на лодках и парусного спорта.
Река Гамбия имеет ширину в несколько миль в устье возле мыса Святой Марии и имеет бар глубиной 27 футов (8,1 метра). Он сужается до трех миль (4,8 км) в Банжуле, откуда курсирует паром до Барры. Океанские суда валовой вместимостью до 3000 (241 километр) до Кунтаура. Река также судоходна для пароходов на 140 миль (225 километров) выше по течению.
Первые 80 миль (129 км) вглубь страны от Банжула река Гамбия окаймлена поросшими мангровыми деревьями берегами, которые сменяются скалами из красного железного камня, увенчанными клубами зеленой растительности. Дальше вверх по реке скалы из железного камня уступают место волнам травы и паркам. Вся река и многочисленные ручьи (местные жители называют ее «Болон»), примыкающие к ней, завораживают любителей птиц и изучающих природу: часто можно увидеть бегемотов, крокодилов и собачьих павианов.
В прошлом слава реки заключалась в том, что для парусных судов она была пригодна для судоходства, по крайней мере, до восточной границы страны. Это один из лучших водных путей в Западной Африке. Совсем недавно он стал объектом правительственных планов развития, включая расширение порта Банжул. Развитие рыболовства, гидрологические исследования, проект по освоению риса и даже технико-экономическое обоснование программы строительства мостов и заграждений на паромной переправе через Трансгамбию возле Фарафенни. Проект «Мост-заграждение» будет совместным предприятием правительств Сенегала и Гамбии. Помимо паромов, корабли и катера, груженные арахисом, основным экспортным урожаем страны, курсируют вверх и вниз по реке, и каноэ, используемые рыбаками, также являются обычным явлением. тем не менее, это не умаляет безмятежной, спокойной красоты Великой реки, величественно текущей на запад в Атлантический океан. Как и их предшественники, военные и невольничьи корабли, которые сражались в битвах и шли этим путем годами, эти речные суда только добавляют красочности Гамбии.

По общему мнению, Гамбия имеет, пожалуй, самый благоприятный климат в Западной Африке. Погода субтропическая с отчетливыми засушливыми (7 месяцев) и дождливыми сезонами.
Существует сухой ветер, называемый Харматтан, который дует в сухой сезон. Ветры Харматтана Сахары дарят Гамбии исключительно приятную зиму, совершенно без дождя и благословленную ежедневным солнечным светом. С ноября по май температура колеблется от 70 o F (21 o C) до 80 o F (27 o C), а относительная влажность составляет от 30% до 60%. Летние температуры колеблются от 80 o F (27 o C) до 90 o F (32 o C), а относительная влажность высока. Дожди начинаются в июне и продолжаются до октября, но с более теплой погодой. Внутри страны прохладный сезон короче, а днем ​​с марта по июнь наблюдаются высокие температуры. Обычно вечером бывает значительное охлаждение. Количество осадков в большей части страны не превышает 40 дюймов (1016 миллиметров), а солнечные периоды происходят в большинстве дней, даже в сезон дождей.


Гамбия - работорговля

За три столетия трансатлантической работорговли из этого региона могло быть вывезено до 3 миллионов рабов. Неизвестно, сколько рабов было взято арабскими торговцами до и одновременно с трансатлантической работорговлей. Большинство из них были проданы европейцам другими африканцами, некоторые были пленниками межплеменных войн, некоторые были проданы из-за неуплаченных долгов, а другие были похищены. Первоначально рабов отправляли в Европу для работы в качестве слуг, пока рынок труда не расширился в Вест-Индии и Северной Америке в 18 веке.

Пока империя Сонгай падала, Европа нашла Гамбию. Португалия была первой страной, которая наладила морскую торговлю с людьми на африканском побережье. К 1456 году они достигли Гамбии. Рабы, золото и слоновая кость были возвращены в Европу. Но в 1588 году Португалия продала исключительные права на реку Гамбия английским купцам. Вскоре после этого часть Гамбии была арендована Курляндией, частью современной Латвии и Литвы. Они заселили небольшой островок в 30 км от устья реки и основали на нем торговую базу.

Курландцы жили с гамбийцами дружно, установив прочные и уважительные отношения с королем Ниуми и вождем Джуффуре. Остров Джеймс был захвачен британцами в 1661 году, всего через десять лет после его основания курландцами. Французы и британцы боролись за политическое и торговое господство над реками Сенегал и Гамбия на протяжении большей части конца 17 века и до 18 века. Битва закончилась в 1783 году, когда Версальский договор вернул контроль над рекой Гамбия британцам.

В 1807 году Британская империя отменила рабство. Однако их попытки остановить торговлю рабами в Гамбии не увенчались успехом. С начала 1500-х годов, когда началась трансатлантическая работорговля, более 3 миллионов человек были вывезены из этого региона. Остров Джеймса служил крепостью, из которой торговцы могли отпускать небольшие лодки для сбора рабов и других товаров, укрывая свои более крупные суда в защищенных, более глубоких водах.

Остров Джеймса и Джуффуре стали известны, когда Алекс Хейли описал своего предка, Кунта Кинте, и трансатлантическую работорговлю в книге «Корни: Сага об американской семье» (1976). Историческая достоверность описания деревни и генеалогии до Гражданской войны были с тех пор подвергнуты сомнению, но Рутс получил Пулитцеровскую премию за свое влияние на повышение интереса к истории афроамериканцев. Веские доказательства продолжающейся работорговли французскими, испанскими и американскими торговцами сохранялись и в течение десятилетия после того, как британский Закон об отмене смертной казни сделал это незаконным.

Рабы были сравнительно не важны в первые два столетия морских контактов - примерно в период с 1450 по 1650 год нашей эры. Португальские моряки спускались по побережью в поисках золота, а не рабов. Наличие рабов для продажи было случайным и неожиданным побочным продуктом торговли золотом. И все же первые века торговли были важны, потому что они установили отношения, которые продолжались в период более обширной торговли, который должен был последовать.

Рабы были доступны для продажи в Гамбии, и португальцы начали их покупать, хотя их количество было невелико - возможно, 1300 в год экспортировались в Европу до 1500 года нашей эры, и еще 500 в год на атлантические острова (не считая Сан-Тома). ). Второй точкой соприкосновения с побережьем был Золотой Берег как вход к золотым приискам Акан.

К 1600-м годам крупным сельскохозяйственным и торговым владениям, принадлежавшим португальцам в Бразилии, требовалось больше рабочей силы, которую португальцы начали привозить из Западной Африки. Хотя рабство существовало в Африке на протяжении многих веков, португальцы развили торговлю в больших масштабах и фактически имели монополию на нее до середины 16 века, когда к торговле присоединилась Британия. Успех португальских исследований побудил других европейцев войти в реку Гамбия и торговать с местными жителями. Остров Джеймса, который должен был стать главным поселением европейцев, часто менял владельцев. Таким образом, от португальцев его владение перешло к герцогу Курляндскому, голландцам и, наконец, британцам. К 1650-м годам Португалия была в значительной степени вытеснена французами и британцами.

В большинстве африканских обществ было принято порабощать военнопленных, но победители редко оставляли этих людей в качестве слуг. Если они пришли откуда-то поблизости, убежать было слишком легко, возможно, убив при этом некоторых людей, похитивших их. Поэтому многие, если не большинство, военнопленных продавались проходящим мимо торговцам, которые брали их по торговым путям вместе с другими товарами, чтобы продавать их в отдаленных местах, где побег был бы более трудным. В 1700-х годах, когда атлантическая работорговля процветала, западноафриканцы составляли примерно две трети африканских пленных, ввезенных в Америку.

К середине семнадцатого века работорговля затмила все другие виды торговли. Британцы и французы соревновались за контроль над торговлей в этом районе.

После отмены британцами работорговли в своих поселениях в 1807 году они пытались найти подходящее место в Гамбии, откуда они могли бы наблюдать за рекой и не позволять судам заходить и уходить с рабами. Александр Грант, посланный с этой целью из Гори, обнаружил, что форт на острове Джеймса находится слишком далеко от берега и находится в руинах. Поэтому он заключил договор с вождем Комбо в апреле 1816 года о прекращении обособленной песчаной отмели, известной как остров Святой Марии. Первоначально португальцы называли Банджуло, Грант назвал новое поселение Батерстом в честь министра по делам колоний того времени лорда Батерста.

22 августа 1848 г. лорд Денман сообщил лордам ". Работорговля была одним из наихудших человеческих преступлений, самым дерзким нарушением законов Бога и человека, вызванным самыми низкими мотивами, приносила своим жертвам величайшие страдания и самым действенным образом препятствовала прогрессу цивилизации. и счастье очень большой части человечества. Следовательно, это было объявлено преступлением самой глубокой краски, совершению которого негр мог законно сопротивляться, и в котором все остальные были полностью оправданы, чтобы помочь ему.

". Он был в значительной степени подавлен в различных частях побережья Африки. Правда, он не был потушен, но он был разочарован и подавлен в определенных районах и не мог поднять голову с такой же наглостью как это было до того, как были приняты эти меры. Печально известное движение было пресечено в реке Куорра, в Бонни, а также в Гамбии, и он обнаружил, что вместо 12 000 негров, которые ранее ежегодно вывозились на Кубу, в 1845 году их число сократилось до 1000. Экспорт в Бразилию также существенно и постепенно сокращался, но на самом низком этапе ее депрессии неудачное обстоятельство имело тенденцию к значительному увеличению торговли. "

К 1861 году невозможно было отрицать, что работорговля еще не была подавлена. Слишком верно, что после всех жертв и усилий Англии Африка снова была опустошена войнами рабов, а Атлантика снова была покрыта кораблями рабов. Однако было бы неправильно полагать, что энергичные и щедрые усилия Англии оказались напрасными: работорговля не была подавлена, а значительно уменьшена. Работорговлей вели Соединенные Штаты, Центральная Америка, Бразилия, Португалия, Испания, Турция, Франция, сама Англия, а к 1860 году, за исключением Испании, не было ни одной из тех стран, которые не отказался от этой торговли, и этот результат был достигнут главным образом благодаря усилиям и примеру Англии. Тот единственный факт, что работорговля была уничтожена на всем побережье обеих Америк, сам по себе был великолепным триумфом британской филантропии. Но Испания так низко опустилась в рейтинге наций, настолько испортились умы ее государственных деятелей, что они были вполне довольны тем, что их собственная страна была запятнана позором этого преступления.

Когда работорговле пришел конец, британцы были вынуждены найти новый источник богатства для поддержки зарождающегося протектората, что привело к посадке арахиса. Арахис или арахис родом из Южной Америки, где они были выращены индейскими общинами. (Он был завезен в Западную Африку (сначала область Сенегамбии) португальцами в 16 веке. Здесь он распространился быстро, хотя и быстрее во внутренних районах Африки, чем вдоль побережья). Собранные орехи измельчают, чтобы получить масло, которое экспортируется в Европу для использования в производстве продуктов питания. В 1950-х годах производство арахиса в Гамбии было увеличено, чтобы увеличить экспортные поступления и сделать страну более самодостаточной, и сегодня арахис остается основной культурой как Гамбии, так и соседнего Сенегала.


Социальная стратификация

Классы и касты. За исключением фулани, этнические группы сильно стратифицированы. Это расслоение - пережиток великих империй, когда-то правивших страной. В каждой группе статус по сути унаследован от отца. Правители также унаследовали свои статусы и управляли феодальными владениями. Большинство людей были крестьянами, которые были обязаны своим правителям различными услугами.

Символы социальной стратификации. В прошлом преобладали сложные ритуалы рангов. Обычно представители низшего уровня унижали себя, простираясь ниц перед теми, кто их превосходил. Различия в одежде, еде и ношении драгоценных камней также были признаками привилегии. Посещение Мекки отличало одних мусульман от других.


Культура Гамбии

Религия в Гамбии

Более 90% мусульмане, а остальные придерживаются христианских или анимистических убеждений.

Социальные конвенции в Гамбии

Рукопожатие - распространенная форма приветствия Салам алейкум (Мир вам) - традиционное приветствие. Нака нга деф (Wolof для: How are you?) Широко используется на побережье Кори тананте (Мандинка для: How are you?) Широко используется внутри страны. Гамбийцы очень дружелюбны и гостеприимны, и в целом посетители не должны бояться принимать их гостеприимство.

Вам следует проявлять здравый смысл в отношениях с настойчивыми потенциальными гидами, известными в местном масштабе как бомжи, которые работают в некоторых туристических районах. Многие гамбийцы являются мусульманами, и гости должны уважать их религиозные обычаи и верования, однако большинство из них понимают западные обычаи и английский язык. Посетители должны помнить, что для подачи или получения еды или предметов следует использовать правую руку, а не левую.

Подходит повседневная одежда, хотя пляжную одежду следует носить только на пляже или у бассейна. Только самые эксклюзивные столовые побуждают гостей наряжаться к ужину. Традиционная культура в музыке, танцах и ремеслах процветает во многих деревнях на окраинах Гамбии. Путешественникам рекомендуется не фотографировать аэропорт Банжула или военные базы и спрашивать разрешения у местных жителей, если они хотят сфотографировать их и их деревню.


Краткая история Гамбии

Самыми ранними людьми долины Гамбии, возможно, были джола, у которых по традиции очень ограниченная устная история. Сотня или около того гамбийских каменных кругов, в том числе знаменитые в Вассу, являются убедительным свидетельством цивилизации, которая жила у реки между 800 г. до н.э. и 1000 г. н.э. Тем не менее, достоверные факты об их этническом происхождении до сих пор ускользают от археологов и этнографов. Первое известное письменное упоминание о реке Гамбия появилось в карфагенском отчете Ганнона о его путешествии вокруг западного побережья Африки около 470 г. до н.э. Его миссия заключалась в создании колоний на Атлантическом побережье для торговли слоновой костью и золотом, и считается, что он добрался до Камеруна и обратно. Отчет Ханно, хотя географически схематичен, все еще использовался в качестве справочного материала моряками в эпоху исследований две тысячи лет спустя.

Знания о прошедших веках неполны. Появление верблюдов в Африке во втором веке нашей эры, облегчившее путешествие по пустыне на большие расстояния, открыло Западную Африку для арабских торговцев рабами и золотом, которые дали коренным африканцам аппетит к торговле. Между пятым и восьмым веками нашей эры территория, которая сейчас является Гамбией, была частью древнего королевства Гана (столица в современной Мавритании, от которой и произошло название современного государства Гана). Overloads ruled it from the Fouta Djalon plateau in Guinea, part of the Songhai empire. By the fifteenth century, most of the valley was under the control of small Mandinka kingdoms founded by immigrants from the Mali empire.

The dawn of the colonial era

The European settlers of the fifteenth and sixteenth centuries were mostly c. They set themselves up as trading partners with local headmen. Their larger game plan was to trace a route to the Far East’s spice islands, and in the process, track down the fabled riches of the West African kingdoms and possibly find the source of the Nile. The River Gambia was assumed to be an open door to the interior of Africa. The first Portuguese adventurer to explore the River Gambia’s mouth was Nuno Tristão, sent to West Africa in 1447 by Prince Henry the Navigator. Ten years later, other Portuguese explorers started to establish trading stations along the river to purchase slaves and commodities in exchange for cloth, guns and other manufactured goods. The river was a highly rated trading area with plenty of safe anchorages. The Portuguese landed on an island twenty miles up-river and name it St. Andrew’s Island after a sailor who died and was buried there. It was later renamed James Island. Some of the Portuguese traders made the district their home, marrying the daughters of chiefs. The descendants of these mixed unions often grew up to become local traders and mediators.

In the late sixteenth century, when the Mali empire was declined, the British first arrived in the area and started trading along the river. Other nationalities soon followed. From the mid-seventeenth century, English, Dutch, French and Baltic merchant-adventurers shared and fought over trading rights from the small (but strategically invaluable) neighbouring bases of Fort James on James Island, mid-river, and Albreda on the north bank. In 1765, the British gained the upper hand in the area, instituting their first West African colony, the province of Senegambia, with its headquarters in St Louis on the River Senegal banks and its River Gambia base at Fort James. The colony was dissolved less than twenty years later, under the terms of the Treaty of Versailles. Most of the territory was handed over to France, but the River Gambia section remained under British control.

British interests in West Africa began to alter radically towards the end of the eighteenth century, as slave trading began to be less and less profitable and a positive hindrance to other trading enterprises. Even after the 1808 ban, the Gambian slave trade continued. Illegally, for many decades, partly because the ban was a unilateral one that some French and Portuguese traders chose to ignore, and partly because they profited so handsomely from the trade of Gambians.

The British won lasting influence in the River Gambia area after the Napoleonic Wars, and Captain Alexander Grant founded the city of Bathurst (now Banjul) in 1816. this defensive post was named after Henry, 3rd Earl of Bathurst, who governed the region from Freetown (Sierra Leone) as British colonial secretary at the time. In the 1820s, Britain declared a Protectorate, the “Settlement on the River Gambia”, and Alexander Gant acquired a small up-river island, which he named MacCarthy Island (later Janjanbureh), and built Fort George to defend it. In the following decade, groundnuts (peanuts) were introduced to the area for the first time. They became the Settlement’s most crucial cash commodity after beeswax, ivory and skins, soon accounting for one-third of its total export income. Around the same time, the protectorate gained a new, willing labour force in the parties of freed slaves who were moved from the slave ships and plantations via Freetown to The Gambia and settled in Bathurst and George Town. The Gambia’s first Legislative Council was introduced in 1843, and the protectorate was given its own colonial administration, based in Bathurst, rather than being governed from Freetown.

In the second half of the nineteenth century, while the British hesitated and focused their attentions elsewhere, the French were battling their way deep into the Soudan (present-day eastern Senegal, Mali, Burkina Faso, Niger and Cote d’Ivoire), actively engaged in a mission to conquer. From 1850 to 1901, the Gambia region was in a state of social chaos as the Soninke-Marabout Wars repeatedly flared up between renegade Muslim leaders and Mandinka kings. The British were forced to consolidate the region or else lose it to France.

Britain’s establishment of “The Crown Colony and Protectorate of the Gambia” was formally agreed at the Paris conference of 1889. The colony comprised St Mary’s Island and the capital Bathurst, the district of Kombo St Mary, and MacCarthy Island, where Wolofs predominated. The protectorate was the rest of present-day Gambia, at the time ruled by headmen and chiefs and populated by Mandinkas. Britain’s decision to claim this territory stemmed less from commercial ambitions than from imperial strategy. The intention was to prawn off the country in exchange for some better French territory. Gabon was one chunk favoured by the British – they’d already turned down the offer of the Ivory Coast sea forts. But the temporary expedient of holding the river became permanent when, having failed to agree on an exchange, the British succeeded merely in delimiting a narrow strip of land on each side of the River Gambia, burrowing into the heart of French territory. France acquired most of Senegal at the Paris conference, and Casamance was later transferred to France from Portugal. Yet Britain wasn’t fully reconciled to its responsibilities along the River Gambia until after World War l. Thus, in practical terms, The Gambia’s era of effective colonialism lasted only forty years, from the 1920s to the 1960s.

The road to independence

In a manner similar to that of many other countries in West Africa, The Gambia’s progression to independence was not a heroic one – the men who led the country into the neo-colonial era were not to so many nationalists as ambitious politicians.

The Bathurst Trade Union, founded in 1928, mounted successful campaigns for workers’ rights, but the first political party wasn’t formed until shortly before the Legislative Council elections of 1951. Through most of the 1950s, the Gambian parties were reactive, personality-led interest groups rather than campaigning, policymaking, issue-led organizations. All the early-1950s parties – the Democratic Party, the Muslim Congress Party and the United Party – were Wolof, and Colony-based (that is, based in Buthurst, rather than up-country) and highly sectional. The Gambia had to wait until 1960 before a party with a genuinely grassroots programme emerged. This was the Protectorate People’s Party, quickly relabelled People’s Progressive Party (PPP), led by an ex-veterinary officer from Mac Carthy Island Division, David Jawara. The PPP looked to the people of the protectorate for support but was distinctly anti-chef. Instead, it spoke for rural Mandinkas and others in their resentment against corrupt chiefdoms and disenfranchised and younger Wolofs of the Colony.

The administration had overhead the constitution in 1951 and finally, after consultation with senior Gambian figures, produced a complicated new constitution in 1954. This gave real representation to the up-country Protectorate peoples for the first time but precipitated sharpened demands for greater responsibility for Gambian ministers in the government. It also put extraordinary power in the hands of the chiefs, who ere, for the most part, supporters of the colonial status quo. To avoid a crisis, another constitution was formulated in 1959, which abolished the Legislative Council and provided a parliament – the House of Representatives.

In the run-up to the 1960 elections, the Democratic and Muslim Congress parties merged as the Democratic Congress Alliance (DCA). But couldn’t shake off the widespread impression that their nominees were all puppets of the British administration. As a result, the DCA took only three seats, while the United Party of PS N’Jie (with whom the governor had recently fallen out) and David Jawara’s PPP took eight seats each. In a move to appease the Protectorate chiefs, the British governor offered the post of the prime minister to PS N’Jie, to the dismay of Jawara, who became education minister. But the 1959 constitution gave rise to further indecisive election results. More talks in 1962 resulted in yet another constitution, providing for a 36-seat House of Representatives with 32 elected seats and just four chiefs nominated by the Chiefs’ Assembly and granting universal suffrage to all citizens of 21 years and above.

The balance of power now shifted against the United Party, Jawara, and the Democratic Congress Alliance found room for co-operation and, in the 1962 elections – which were to determine the political configuration for full self-government – the two parties contested seats in concert to squeeze out the UP. This electoral alliance results were highly successful for the PPP, which won seventeen out of the 25 Protectorate seats and one of the seven Colony seats. The DCA, however, managed to gain only one seat in the colony and couldn’t shift the UP from its urban power base. As a result, with the DCA’s two elected members’ support, Jawara had an absolute majority in Parliament. Jawara and his party remained in power for the next 32 years, until the 1994 coup.

After the 1962 elections, Jawara entered into a coalition with the experienced PS N’Jie of the United Party to form the first fully independent government. Independence Day came on 19 February, 1965, when The Gambia was admitted to the Commonwealth as an independent constitutional monarchy and began five years as a parliamentary democracy, with Queen Elizabeth II as titular Head of State and Jawara Prime Minister.


The Gambia History Facts and Timeline

The history of The Gambia is much like others in the Western Africa block, with Portuguese landings and gold and slave trades, through to British and French squabbling, colonisation and eventual independence. Although this may well be one of the smallest countries in Africa, it manages to boast a growing tourism industry.

A quick glance at a map indicates a tiny slither of land buffeting the Gambia River, wedged into the southern coastline of Senegal.

Gold and Ivory

Arab traders made an appearance here from about 800 AD, followed by Muslim traders who established trade routes across the region. Gold and ivory were chief industries, but it was a burgeoning slave trade that was a defining time in The Gambia history books. The burial sites marked by the large Wassu Stone Circles hail from these early years and nowadays draw a stream of visitors.


Islam and the Arabic language came to the region during the 11th century, while The Gambia was incorporated into the Mali Empire in the early years of the 14th century. The Portuguese landed here in their quest for discovery and riches in the mid-1400s, spurring a cotton industry and eventually passing it on to the British.

British Gambia and Banjul

The English established Fort James on James Island in the middle of the 17th century, and the French, too, set up fortifications at nearby Albreda. They fought with each other into the 18th century over trading rights. Fort James also housed slaves and remains today as ruins.

At the height of the cotton slave trade, Juffure Village (east of capital Banjul) was where Kunta Kinte was captured and subsequently written about in the acclaimed book 'Roots' by Alex Hailey. Tourists enjoy the Roots Heritage Tour here, as well as checking out the Museum of Slavery at Albreda.

The capital, Banjul, was founded by Britain in the year of 1816 as a base for trade and to suppress slavery. Banjul today is worn and bustling, although still serves as a major tourist magnet, due to its noticeable colonial character. The Albert Market, Arch 22, the Banjul State House and Fort Bullen are all extremely prominent, historic landmarks based here in the capital, hinting at Gambia's history.

Colonialism History and Independence

Janjanbureh (formerly named Georgetown) was founded not long after Banjul (in 1832) and immediately set about freeing all of the slaves settled here. This town retains a colonial air and is known for its slave house, peanuts and nearby Bird Safari Camp.

The British eventually gained full control of The Gambia from the French, and for almost 100 years the country came under the crown, from 1888 onwards. Boundaries were set, slavery was officially stamped out completely in 1906, and the country headed towards self-government.

The Gambia joined the Allies in WWII, although marched on towards independence post-war, achieving this in 1965 - Independence Day is now celebrated on 18th February each year. Dawda Kairaba Jawara became president and remained so until 1994, seeing the formation of 'Senegambia' (plus Senegal) in the 1980s. The president was overthrown in a military coup in 1994, which returned The Gambia to civilian rule in 1997.

Tourism and Holiday makers

Swedish cruise ship tourists stopped off in the 1960s and told folks back home of the beauty of The Gambia's beaches, the sunshine, the hospitality and the impressive colonial landmarks of yesteryear.

Dubbed the 'Smiling Coast', the country developed a tourism industry that grew fast and is a major part of the economy today. The country itself, however, is little more than a microcosm of Africa, with a small economy, a relatively high population density and a low per capita income.


Gambia — History and Culture

Gambia’s history is not quite as dark as that of neighboring African countries which underwent violent wars, but it did experience the slave trade. The country was once an important trading port because of the River Gambia and many European powers tried to control access. It was Britain who won, making Gambia a British Protectorate by the 1820's. As a result, English became one of the national languages of the country, which makes it a friendly place to visit for foreigners.

История

The 5th to 11th-century empire of Ghana and the 13th- to 15th-century empire of Mali once made up the region currently known as Gambia. Towards the end of 1456, James Island welcomed the first navigators from Portugal, who immediately began trading along the coast of West Africa. From the 15th to 16th centuries, the Portuguese exchanged iron, firearms, salt, pots, gunpowder, and pans for gold, ebony, ivory, and beeswax.

Baltic Germans built their James Island fort in 1651, but the British displaced them in 1661. French ships, African kings and pirates constantly threatened the British, so newer forts were established at Bathurst (modern-day Banjul) and Barra, as well as on the mouth of the River Gamba. Fort James served as a slave post until the practice was abolished in 1807. Meanwhile, the British continued to move upstream and finally, in 1820, the entire region was declared a British Protectorate and classified a crown colony in 1888.

The desire for independence became stronger after WWI when some Gambians were recruited to join the Allies only to find out that they were still considered second-class citizens. Self-governance did not happen until 1963, and it took Gambia two more years to finally achieve complete independence. David Jawara, the People’s Progressive Party leader, was appointed the prime minister.

Gambia is the last of the Britain’s colonies to gain full independence because of its size and poverty issues, but they have showed signs of progress. In 1981, a failed coup was conducted by the military leading to the 1982 Senegambia Confederation. This almost unified Senegal and Gambia, but the idea was terminated in 1989. Both countries still maintain good ties, making it easy to go on daytrips between Gambia and Senegal.

There was another coup in 1994, and although there was no bloodshed, it halted the tourism industry. Luckily, this has since recovered in the 1996 elections when Yahya Jammeh won. In recent years, Gambia has been experiencing steady economic growth and still maintains close ties to the UK.

Культура

Gambia may be small, but it is home to multi-cultural people with several ethnic groups. Gambians are generally bi-lingual and able to speak English. It is also common to meet locals who know three or four indiginous languages. More than 90 percent of the population is Muslim, while the rest are either animists or Christians.

The diversity contributes to the colorful local culture. While most of the practices are based on Islam, ethnic traditions are also tolerated and respected. More than 80 percent of Gambians live in rural areas, though many young people are moving into Banjul to work or study. More people are also learning Western values and habits, and many of them appreciate or listen to pop music.

It is customary to shake hands and say Salaam aleikum, which means, "Peace be upon you," as the traditional greeting. Gambians are generally peaceful and friendly, so there is no need to be afraid or embarrassed when they treat you hospitably.

Casual clothes are suitable everyday, with swimwear confined to the pool or the beach. High-end dining restaurants encourage dressing up for dinner. Businesspeople are expected to be in suits and ties or wear jackets when attending meetings.


Смотреть видео: History of Kombo (August 2022).