Интересно

Хануман

Хануман



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Хануман - один из нескольких зооморфных персонажей в индийской мифологии, но это единственный полностью животный персонаж, которого сегодня почитают как бога. Мифические тексты говорят о нем как о ребенке-обезьяне Бога Ветра, обладающем огромной силой, острым интеллектом и знанием Вед и других областей знания. Он также беспрекословный преданный Рамы, героя эпоса. Рамаяна, и может принимать любую форму, какую пожелает.

Хануман в Рамаяне

Первое упоминание Ханумана в эпосе Рамаяна случайна - как «группа обезьян» - и никто не подозревает о той большой роли, которую он будет играть в оставшейся части истории. Демон Равана похитил Ситу, жену изгнанного принца Рамы. Когда Равана уносил Ситу на своей воздушной колеснице, Сита увидела несколько обезьян на вершине горы и сбросила свои украшения, надеясь, что обезьяны с украшениями привлекут внимание ее мужа Рамы, который наверняка будет искать ее в том же месте. лес. Хануман был одной из этих четырех обезьян. Эта группа обезьян сыграла важную роль в предоставлении Раме ключевой информации о Сите. Они помогли ему построить мост через моря и пересечь его с армией обезьян, которая успешно штурмовала цитадель демонов и освободила Ситу.

Роль Ханумана в битве между Рамой и Раваной огромна. Он тот, кто летает через океаны (он ребенок Ветра), определяет точное место, где заключена Сита, и возвращает эту информацию Раме. Находясь в крепости демонов во время своих поисков Ситы, он поджигает все место и предупреждает Равану о надвигающейся атаке, если Сита не будет возвращена невредимой.

От своего отца, бога ветра, Хануман унаследовал его мощь и скорость. Он также оборотень, который может увеличивать и уменьшать размер своего тела по желанию.

Во время битвы Рама-Равана Хануман не только убивает нескольких генералов демонов, но и возвращает к жизни брата Рамы. Как он это делает? Что ж, случилось так, что брат Рамы смертельно ранен сыном Раваны, и врач-обезьяна-армия-врач полагает, что единственное, что может спасти жизнь младшего принца, - это четыре особых травы, которые растут на склонах Гималаев. Уловка? Битва бушует на Ланке, на самой южной оконечности страны, в то время как Гималаи находятся далеко на севере, и травы понадобятся в течение следующих нескольких часов, до рассвета нового дня. Хануман прыгает в воздух, молниеносно летит на север и приземляется на вершине Гималаев. Здесь все начинает сбиваться с толку: лекарь-обезьяна сказал, что лекарственные травы светятся в собственном свете, и поэтому их легко обнаружить. Однако Хануман видит целую гору, сияющую всеми видами трав, каждая из которых излучает свой особенный свет. Не имея возможности определить точные четыре травы, описанные врачом, Хануман вырывает с корнем всю гору и несет ее обратно на поле битвы. Врач получает свои травы, почти мертвый принц возвращается к своей жизни, и эффект горы, изобилующей тысячей ароматных трав, настолько силен, что другие обезьяны, павшие в битве, также исцеляются, просто вдыхая лекарство. ароматный горный воздух.

Хануман описан в эпосе как человек чрезвычайно приятного лица, совершенной дикции, элегантной речи и безупречных манер. Он также описан как хорошо осведомленный в трех Веды. От своего отца, бога ветра, он унаследовал свою мощь и скорость. Он также оборотень, который может увеличивать и уменьшать размер своего тела по желанию.

Люблю историю?

Подпишитесь на нашу бесплатную еженедельную рассылку новостей по электронной почте!

Хануман в Махабхарате

В Махабхарат это эпос о двух ветвях семьи, борющихся за престол. Один из князей в Махабхарат также является сыном Бога Ветра, и именно с ним Хануман появляется только в этом эпосе. Этот принц по имени Бхима был могущественен, как ветер, и однажды забрел в большую банановую рощу, которую он произвольно уничтожил. Срывая фрукты и выкорчевывая деревья, он увидел старую обезьяну, дремавшую на обочине дороги, ее хвост лежал прямо напротив рощи. Бхима приказал обезьяне отвести хвост в сторону; Обезьяна открыла глаза и сказала, что она довольно слаба, и если принц будет достаточно добр, чтобы осторожно отвести ее в сторону, он был бы благодарен. Бхима, не склонный ни к терпению, ни к разговорам с низшими существами, наклонился, чтобы схватить обезьяну за хвост, намереваясь швырнуть ее через банановые деревья. Однако, к его удивлению, как он ни старался, он не мог пошевелить даже волоском хвоста. Выяснилось, что обезьяна была не кем иным, как Хануманом, самым могущественным существом на земле. «Нельзя шутить с силой, и не следует тщеславиться ею», или слова подобного действия - вот что Хануман сказал наказанному Бхиме.

В знак привязанности к Бхиме Хануман согласился жить под флагом колесницы младшего брата Бхимы Арджуны. По этой причине Арджуну называют Капи-Дхвадж (капи = обезьяна, дхвадж = флаг, капи + дхвадж = обезьяно-полосатый). Во время последней ужасной войны Махабхарата боевые кличи Арджуна были усилены ревом, исходящим от эмблемы обезьяны на его флагштоке, вселяя страх в сердца его врагов.

Хануман в Пуранах

Хануман - дитя Бога Ветра и принцессы Анджаны. Он упоминается по его метрониму, Анджанея, так же часто, как и его отчество, которое, кажется, является нормой в большинстве индуистских мифологических текстов. Различные Пураны говорят, что Анджана была замужем за вождем обезьян Кесари. Пара молилась Шиве о сыне, и Хануман родился у них от аспекта Шивы через посредство Бога Ветра. Таким образом, у Ханумана есть два отчества: Ваю-путра (Сын ветра), а также Кесари-нандан (Сын Кесари).

Так почему же тогда его зовут Хануман? История такова: как только он родился, Хануман вырос до значительных размеров, прыгнул, как все обезьяны, и спросил свою мать, что ему есть. Анджана указала на восходящее солнце, сферу красного цвета в золотом рассвете, и сказала ему, что все, что выглядит так (например, спелые фрукты), является его пищей. Хануман принял само солнце за спелый плод и вскочил в воздух, чтобы схватить его. Царь богов, увидев темную полосу, несущуюся по небу к солнцу, словно желая поглотить ее целиком, встревожился и метнул свою молнию в летящую фигуру. После этого Хануман рассмеялся и сказал: «Разве ты не знаешь, царь, что я неуязвим? Я рожден от Шивы, как твоя молния может что-нибудь сделать со мной? Однако, чтобы миры не смеялись над тобой, я разрешаю твое оружие, чтобы почесать мне подбородок ". Или слова на этот счет. Таким образом, честь царя богов была сохранена, непогрешимая молния поразила цель, у ребенка обезьяны изуродован подбородок, и он стал известен как Хануман (Хану = подбородок; человек = из, с, подшипник, имеющий; хану + мужчина= у него [сломанный] подбородок).

В Пураны также скажите нам, что Хануман обучал Ведам и всем другим отраслям знания сам Бог Солнца, Сурья. Он усвоил уроки, шагая рядом с колесницей Солнца, движущейся по небу.

Хануман в более поздней литературе

В XVI веке н.э. поэт по имени Тулсидас пересказал Рамаяна на местном языке авадхи (а не на академическом санскрите), а также сочинил несколько гимнов богам. Один из таких гимнов, Хануман Чалиса, продолжает повторяться сегодня тысячами людей. В этой песне, состоящей из 40 стихов, прославляются все качества, которые Хануман олицетворял на протяжении веков: сила, преданность, целомудрие и праведность. Хануман стал богом. В выписке из Хануман Чалиса,

भूत पिशाच निकट नहिं आवै।
महाबीर जब नाम सुनावै॥
नासै रोग हरै सब पीरा।
जपत निरंतर हनुमत बीरा॥
Демоны и призраки не подходят
Если они слышат имя сильного
Болезни умирают, печали исчезают
Если постоянно повторять имя Ханумана

Хануман в 21 веке

Сегодня Хануман почитается как бог в нескольких частях Индии. Это почти требуемый этикетом найти ему небольшую святыню в полицейских участках и борцовских клубах по всей стране, особенно на севере. За пределами Индии Хануман известен в странах, на которые повлияла индуистская культура, таких как Индонезия, Таиланд и Малайзия.

Хануман - повторяющаяся фигура в панелях и мотивах Рамаяна которые украшают храмы, построенные на протяжении веков в Индии. Чаще всего его изображают со своим любимым оружием - булавой. Его также часто изображают летящим по небу, в одной руке он держит гору трав, а в другой - булаву.


Хануман

Это история о Паванпутре Ханумане, могущественном боге обезьян. Вы знаете, как он родился? История его рождения так же увлекательна, как и его подвиги.

Но чтобы узнать о Ханумане, мы должны вернуться когда-то до его рождения. Давайте отправимся во дворец Господа Брахмы, где все началось.

Вы знаете, кто такой Господь Брахма? Он индуистский бог творения. Считается, что он живет в прекрасном божественном дворце в своей небесной обители. Красота дворца была такова, что он был постоянным источником удивления даже для божеств.

В небесных дворцах-дворах Господа Брахмы было несколько служителей. Среди них была красивая служанка по имени Анджана. Однажды, довольный ее служением, Господь Брахма решил наградить ее. Он позвонил ей и спросил, чего она хочет.

Анджана сначала колебалась. Затем она ответила: "Господь, я бы хотел, чтобы ты снял проклятие, наложенное на меня мудрецом".

«Расскажи мне об этом. Может, я смогу тебе помочь, - сказал Господь Брахма.

Надеясь, что ее проклятие будет снято, Анджана продолжила: «Когда я была ребенком на земле, однажды я увидела обезьяну, которая медитировала со сложенными ногами в позе лотоса, как человеческий мудрец. Это было забавное зрелище, поэтому я бросил в него несколько фруктов ».

«Но здесь я ошибся. Потому что это была не обычная обезьяна. Могущественный мудрец принял форму обезьяны для выполнения своей тапасьи (духовной практики). Мои плоды нарушили его аскетизм, и он открыл глаза в великом негодовании ''.

«Как только он увидел меня, он проклял меня, что я стану обезьяной, когда влюблюсь в кого-нибудь. Я умолял его простить меня ».

«Мудрец сказал, что, поскольку он уже произнес это, он не может изменить проклятие. Но он заверил меня, что мужчина, в которого я влюблюсь, будет любить меня, несмотря на мое обезьянье лицо ».

«Господь Брахма, я родился и вырос здесь. Как я могу жить с обезьяньим лицом среди моих прекрасных сестер? Если вы любезно дадите мне подарок, я буду очень признателен, - с тревогой сказала она.

Брахма пожалел несчастную апсару. Он задумался на мгновение. Затем он поднял глаза на встревоженную Анджану.

- Я вижу способ снять твое проклятие, Анджана, - ласково сказал он. - Иди на Землю и поживи там какое-то время. Вы встретите своего мужа на земле, и ваше проклятие будет снято, если вы ... родите воплощение Господа Шивы, - сказал Господь Брахма.

Анджана приняла совет Брахмы. Вскоре после этого она родилась на Земле. Она жила в лесу молодой охотницей.

Однажды она увидела сильного мужчину, сражающегося со львом. «Какой храбрый человек!» - подумала она с удивлением. "Как бы я хотел, чтобы он на меня посмотрел!"

Когда Анджана восхищенно посмотрела на воительницу, мужчина обернулся и увидел ее. Как только его взгляд упал на нее, она превратилась в обезьяну!

С жалобным криком Анджана упала на землю и закрыла лицо руками. Увидев, как она упала на землю, мужчина подбежал к ней.

"Кто ты, красавица?" Почему ты плачешь? Раскрой свое лицо. Позволь мне увидеть тебя, - попросил он ее.

- Не могу, храбрый, - мрачно ответила Анджана. «Я Анджана, апсара, проклятая стать обезьяной, когда влюбляюсь. Прошу вас, пожалуйста, оставьте меня в покое в моей печали, - причитала она и посмотрела на красивого мужчину сквозь пальцы.

К своему великому удивлению, она обнаружила, что перед ней стоит большой человек с обезьяньим лицом! Если она сначала не увидела его лица, то потому, что не могла, и потому что до сих пор видела его издалека.

Мужчина с обезьяньим лицом понял ее удивление. Он говорил. - Я не человек, хотя могу принять человеческий облик, если захочу. Я Кесари, царь обезьян, благословленный Господом Шивой магическими силами. Если ты станешь моей женой, для меня будет честью. Не могли бы вы оказать мне честь, став моей женой, дорогая Анджана? "

Анджана очень обрадовалась. Она приняла его предложение.

«Значит, слово мудреца действительно было правдой, - подумала Анджана, - Кесари не возражал против моего появления, потому что сам он обезьяна!»

Анджана и Кесари поженились в лесу. Будучи набожным преданным, Анджана совершал интенсивную тапасью, поклоняясь Господу Шиве.

Господь Шива был доволен ею. Он появился перед ней и спросил, чего она хочет.

«Господь Шива, я желаю, чтобы ты родился моим сыном, чтобы я мог освободиться от проклятия мудреца», - попросила Анджана.

"Да будет так!" Господь Шива дал свое согласие и исчез.

Вскоре после этого, однажды, когда Анджана поклонялся Господу Шиве, в другой части страны Дашаратха, царь Айодхьи, проводил яджну (религиозный обряд), чтобы иметь детей. Это была Путракама Яджна. В результате Агни, Бог Огня, дал ему священную пайасу (пудинг) и попросил разделить паясу между его женами, чтобы у них могли родиться божественные дети.

Здесь начало работать дар Господа Шивы Анджане. Пока Дашаратха давал паясу своей старшей жене Каушалье, по божественному велению воздушный змей схватил часть этого пудинга.

Держа пудинг в хвостах, коршун улетел из Айодхьи в сторону лесов, в которых жила Анджана. Он пролетел над густыми деревьями и сбросил паясу, где Анджана занималась тапасьей.

Вайю, вездесущий Бог Ветра, видел это событие. «Иди, Ваю!» - он услышал в уме беззвучную команду от Господа Шивы. Ваю немедленно поймал эту порцию пудинга и положил на протянутые руки Анджаны.

Анджана почувствовала, как что-то упало ей в руку. Она открыла глаза и посмотрела на паясу в руке. «Это подношение от Господа Шивы?» - подумала она и проглотила его.

Когда божественный пудинг вошел ей в горло, Анджана сразу почувствовала благословение Господа Шивы. Со временем она родила маленького мальчика с обезьяньим лицом. Кесари был очень рад видеть сына. Ребенка звали Анджанея или сын Анджаны.

Родив воплощение Господа Шивы, Анджана была освобождена от проклятия мудреца. Она начала выражать свое желание вернуться на Небеса.

Когда Анджанея узнала о желании своей матери, ему стало грустно. «Мама, каково мое будущее без тебя? Как я могу себя прокормить? Как я буду жить? - спросил он.

«Не волнуйся, Анджанея, - сказала Анджана. - Твой отец храбрый Кесари. Ваш дух-хранитель - животворящий Ваю. Они всегда тебя защитят. Когда вы голодны, для вас станут пищей красные и спелые, как восходящее солнце, фрукты ''.

Сказав это, Анджана поцеловала сына и оставила ее одну. Она вернулась в свою небесную обитель.

«Фрукты красные и спелые, как солнце», - подумала Анджанея. «Неужели солнце такой спелый фрукт? Посмотрим! & Quot

Думая, что солнце - это действительно вкусный фрукт, малышка Анджанея захотела попробовать солнце. Итак, Анджанея была божественным ребенком. Его мать была апсарой, а отец - Королем обезьян, поэтому было естественно, что маленькая Анджанея унаследовала некоторые магические способности. В конце концов, он был воплощением Господа Шивы. Так что дотянуться до солнца было для него не сложной задачей. Он совершил гигантский прыжок, чтобы поймать светящийся шар в небе.

Сурьядева, Бог Солнца, мирно светился в небе, когда он внезапно увидел приближающуюся к нему обезьяну. По мере приближения к солнцу обезьяна становилась все больше и больше. Но ужасно горячие лучи, делавшие невозможным присутствие смертных рядом с солнцем, не оказали никакого воздействия на это существо.

Увидев это, Сурьядева испугался и начал звать на помощь. & quotIndra! Индра! Помогите мне! - крикнул он.

Индра, царь небесных богов, отдыхал неподалеку в своей небесной обители. Он был удивлен, услышав мольбу Бога Солнца о его помощи.

«Почему Сурьядева кричит о моей помощи?» - удивился Индра. - Разве он недостаточно силен, чтобы сжечь все, что приближается к нему? Или это что-то вне его контроля? Я должен посмотреть, что происходит! "

Индрадева быстро взобрался на Айраватху, белого слона, своего верхового животного, и покинул свою обитель, чтобы найти причину страха Сурьядевы. Вскоре он обнаружил, что летающее чудовище пытается поймать солнце. «Неудивительно, что Сурьядева был так напуган!» - подумал Индра, который никогда не видел такого существа.

Подойдя к солнцу, Индра с удивлением увидел, что чудовище на самом деле было гигантской обезьяной.

- Стой! - приказал он. "Кто ты? Почему ты пытаешься поймать солнце? "

- Я Анджанея, сын Кесари и Анджаны, - ответил гигантский ребенок. «Моя мама сказала мне, что я буду пищей спелые, как красное солнце, фрукты, поэтому я собираюсь поймать солнце и съесть их».

Сначала Индру позабавила невиновность ребенка, поэтому он посоветовал ему вернуться на землю. «Это не плод, Анджанея, это солнце - источник всего света и жизни», - сказал он и приказал: «Возвращайся, откуда ты пришел».

Но непослушный Анджанея проигнорировал его команды и продолжил свое путешествие, чтобы поймать солнце.

Теперь Индра рассердился на дерзость ребенка. Он несколько раз предупреждал его, чтобы он не приближался к солнцу, но Анджанея его не слушала.

В конце концов, Царь Дэвов пришел в такую ​​ярость, что ударил Анджанею своей молнией «Ваджра».

Kaaabuuuuuuum. Молния ударила ребенка, поранив его подбородок и заставив его упасть на землю. «Ваджра» попала в лицо Анджанеи. Итак, его щеки опухли вдвое. Когда мальчик упал, его тело становилось все меньше и меньше. В конце концов он стал обезьяной размером с ребенка, которым был на самом деле, и упал на землю.

Ваю, Бог Ветра, бродил тут и там, когда он услышал громкий "глухой удар". С любопытством он пошел в направлении шума, чтобы исследовать.

То, что он увидел, потрясло Ваю. Он не мог поверить своим глазам. Анджанея без сознания лежала на земле. Кто посмел ранить его крестного сына?

«Кто это сделал?» - взревел он, но никто не ответил. Индра уже ушел в свою обитель, и солнце снова мирно светило в небе.

Бог Ветра был ужасно зол. «Зачем мне выполнять свой долг, когда никто не отвечает на мой вопрос?» - подумал он.

С великой любовью он поднял своего крестника на руки и отправился в Паталлоку, мир под землей.

Когда Ваю покинул землю, в мире не было воздуха. Люди, животные и деревья пытались дышать и начали умирать.

Бог Солнца был потрясен поворотом событий и побежал к Брахме, рассказывая Ему о бедствии на земле.

Брахма забеспокоился о ситуации на Земле. Он позвонил Индре и обвинил его.

- Посмотри, что вызвало твой глупый гнев! - прогремел он. «Вы причинили боль божественному ребенку, и теперь люди на земле страдают из-за вашей ошибки. Это все из-за тебя! »

Индра от стыда опустил голову. - Прошу прощения за свои действия, - пробормотал он.

Брахма взял его и других богов на Паталлоку и умолял Ваю вернуться на землю.

«Я прошу прощения от имени всех людей, всех созданий и божественных существ. Пожалуйста, вернись на землю, о нежный Ваю ».

«Я никуда не приду без моей Анджанеи», - твердо сказал Ваю. Затем, используя свои силы, Брахма волшебным образом исцелил раны Анджанеи. Он также дал ему подарок, сказав: «Никакое оружие больше не сможет оказать влияние на Анджанею».

Чтобы еще больше угодить Ваю, Индра сказал мальчику: «Ты будешь« Чирандживи »(бессмертным). Я прицелился в твою хану (щеку). Так что отныне тебя будут называть доблестным Хануманом! "

Таким образом Анджанея стал известен как Хануман и в детстве пережил еще много приключений. С благословения всех богов, Хануман позже стал великим воином и помог лорду Раме в его стремлении вернуть жену последнего, Ситу. Этот случай известен всем и записан в великом эпосе Рамьяна.


История Чалисы:–

Согласно истории индусов, люди верят, что великий Тулсидас спел Хануман Чалису, находясь в тюрьме на сорок дней. По этой причине мантра состоит из сорока стихов. Вдруг по прошествии этих сорока дней люди заметили, что из ниоткуда появляется армия обезьян. В результате в обычной жизни при дворе Акбара царил хаос и суета. В конце концов Тулсидас был освобожден, и он распространил могущественные стихи среди масс. Он был постоянным поклонником лорда Ханумана. Люди должны использовать правильные пуджа самагри поклоняться им.

Стихи в них означают и рассказывают нам историю о преданности Лорд Хануман Раму. Согласно Хануманджи, служение Господу - высшая форма поклонения. Вы также можете найти все его подвиги в сорока стихах Халисы. Chalisa означает Chalis, что означает сорок. Есть сорок его поступков, которые человечество и его преданные считают бессмертными. Он самоотверженно служил Рамджи, и именно он нес целую гору, состоящую из & # 8220sanjeevanibuti & # 8221. Это была святая трава, которая была необходима, чтобы вылечить Лакшмана. Вы можете найти все это в Хануман Чалисе. Когда Раван держал Ситу Мату в плену, он перелетел океаны и оставил ей знак от Господа Рама. Все эти акты любви и преданности присутствуют в Chalisa.


Жизнь Ханумана Краткое введение в жизнь Ханумана.

Хануман - обезьянье божество, известное своей храбростью, силой и верным, бескорыстным служением. Жизнь Ханумана описана ниже в виде кратких пронумерованных и иллюстрированных отчетов о некоторых из наиболее важных частей его жизни.


3. Но его отец поспешил отомстить за него и вошел в тела всех богов и вызвал у них колики. Индра извинился перед Ваю и согласился, что Хануман должен стать бессмертным. Все боги собрались в пещере, чтобы благословить юного Ханумана.


5. В конце концов все боги помолились Брахме, чтобы найти решение. Таким образом, было создано проклятие, чтобы защитить мир от зла, которое сотворил молодой Хануман, лишив его знаний о своих силах.


9. В Ашокватике или лесу деревьев Ашока на Ланке Хануман шпионит за Раваной, который тщетно пытается заставить Ситу стать его женой. Позже он связался с Ситой в садах дворца Раваны, рассказал ей о планах ее освобождения и подарил ей перстень Рамы в качестве знака.

15. Равана был побежден Рамом, и Рам и Сита были коронованы королем и королевой Айодхьи. Очевидно, Хануман присутствовал, оставался любимым генералом Рама и продолжал свою жизнь, служа ему. Когда Рама предлагал ему какое-либо благо, которое он хотел назвать, он просил жить столько, сколько люди будут говорить о деяниях Рамы.

Текст Питера Маршана, основанный на различных источниках. Картины написаны Харишем Джохари и Сандипом Джохари.

Sanatan Society - международная сетевая ассоциация учеников покойного Хариша Джохари, объединяющая усилия для продвижения его учений философии йоги, тантры, поклонения, искусства и любви. Общество Санатана выступает за изначальную, универсальную и вечную истину, путь или закон йоги. Несмотря на то, что оно является индуистским по происхождению, Санатанское общество не ограничивается какой-либо религией, расой, временем или страной, ни фактически какой-либо конкретной организацией. Подробнее о Sanatan Society.


Длинный извилистый хвост

Изучая текстовые источники, иконографию и другие исторические свидетельства развития популярного культа Ханумана, в этой главе также исследуются пояснительные повествования, построенные вокруг этих свидетельств более ранними учеными. После изучения попыток определить происхождение Ханумана в доведической религии или в Риг Веда, а в культе якши или земных духов, исследуется роль ветра (легендарного отца Ханумана) в Аюрведе и дополнительное родство Ханумана с Шивой и шиваизмом. Затем он прослеживает развитие личности Ханумана примерно за два тысячелетия от Валмики. Рамаяна к сказкам о Раме в Пуранах, в литературе джайнизма и в эпосах на народном языке. Опрашивая недавнюю и влиятельную теорию о том, что культ Ханумана отражает реакцию индуистов на излишки мусульманской гегемонии, глава пересматривает три исторических периода, которые часто фигурируют в этом аргументе: империя позднего Виджаянагара, раннее царство маратхов и «воинственные аскеты» орден Рамананди садху в конце Империи Великих Моголов и в ранние колониальные периоды. Утверждается, что очевидный расцвет преданности Хануману в каждом из этих контекстов отражает более сложный набор исторических и социальных факторов, чем это обычно признавалось.

Для получения доступа к полному тексту книг в рамках службы Oxford Scholarship Online требуется подписка или покупка. Однако публичные пользователи могут свободно искать на сайте и просматривать аннотации и ключевые слова для каждой книги и главы.

Пожалуйста, подпишитесь или войдите, чтобы получить доступ к полному тексту.

Если вы считаете, что у вас должен быть доступ к этой книге, обратитесь к своему библиотекарю.

Чтобы устранить неполадки, ознакомьтесь с нашими часто задаваемыми вопросами, и если вы не можете найти там ответ, свяжитесь с нами.


Хануман Лангур

Этот вид, также известный как серый или обыкновенный лангур, назван в честь индуистского бога обезьян Ханумана и считается священным в Индии.

Эти обезьяны живут в самых разных средах обитания, от жарких тропических лесов до холодных горных местообитаний, на высоте до 4000 м (13000 футов) над уровнем моря. Хотя хануман-лангуры в основном живут на деревьях, они счастливы жить на земле в местах обитания с небольшим количеством деревьев. Очень редко поедает насекомых.

В районах с большим количеством пищи хануман-лангуры живут группами, которые могут включать в себя некоторое количество взрослых мужчин, а также женщин и молодых, но в районах с меньшим количеством пищи, например, в некоторых горных средах обитания, на группу приходится только один взрослый мужчина.

У Хануманских лангуров темные лица и выступающие надбровные дуги. У них обычно серая, коричневая или желто-коричневая верхняя часть и оранжево-белые или желто-белые головы и грудь.

Как и у макак-крабов, оба пола демонстрируют иерархию доминирования, хотя у самок лангуров хануман она менее выражена, чем у самок макак. Самцы иногда образуют группы до 40 человек. Жизнь молодых людей в отряде опасна. Иногда группы, состоящие только из мужчин, нападают на группы мужчин и женщин, и если им удается свергнуть альфа-самца или самцов, пришельцы убивают всех младенцев в группе. Это заставляет самок быстрее вступать в эструс, поэтому новые лидеры могут начать заводить собственное потомство. Лангуры Хануман проводят большую часть своего времени, ходя на четвереньках, и они могут быть довольно обычным явлением в городских районах.

Распределение: Встречается в южной части Азии, распространяется через Индию и Пакистан до Бангладеш и Мьянмы (Бирма). Также присутствует на острове Шри-Ланка, у юго-восточного побережья Индии.

Естественная среда: Тропические и умеренные леса, саванна, сельхозугодья, альпийские кустарники и окраины пустынь.

Масса: 11,2 - 18,3 кг (25 - 40 фунтов) мужчины тяжелее.

Длина: 109 - 178 см (43 - 70 дюймов) в целом хвост длиннее тела.

Зрелость: Самки около 4,3 года, самцы 4,8-7 лет.

Период беременности: 170 - 200 дней.

Разведение: 1 отлучение происходит в 13-20 месяцев.

Диета: Вегетарианец, ест разные фрукты, листья и цветы.

Срок жизни: До 20 лет.

Положение дел: Под угрозой.

Они предпочитают открытый лес, а не густой лес, где они могут лазить и ходить по ветвям.

Окраска

Хануманские лангуры в основном серые, с черным лицом, ногами и руками.

Самые крупные из этих лангуров встречаются в северных частях ареала вида.

Эти обезьяны часто поддерживают свое тело, сидя на задних конечностях.

ПРИОСТАНОВКА К ПИТАНИЮ

Раскрытие передних лап таким образом позволяет обезьянам-лангурам легко пить воду.


Хануманасана: Бог обезьян & # 038 История расколов

История Ханумана - это история преданности, отваги и победы добра над злом. Возможно, вы уже много раз слышали об этом боге-обезьяне, олицетворяющем силу и бескорыстное служение, но есть еще много чего узнать, когда дело доходит до связи между этим почитаемым божеством и очарованием позы йоги.

Хотя мы можем думать о слове «Хануман» как о «боге обезьян» или о чем-то подобном, на самом деле история гласит, что это божество получило свое имя из детского происшествия. Когда Хануман родился, у него был сильный аппетит и он принял солнце за восхитительный плод, погнавшись за фруктом, он поднялся до самого неба (где жил Индра) и, увидев приближающуюся к нему обезьяну. , Вмешался Индра и ударил его по челюсти, так что его имя произошло от санскритских слов Хану что означает "челюсть" и мужчина или Ману что означает «видный» или «обезображенный».

Другие пути считают, что бог обезьян произошел от протодравидийской народной религии, и что слово Хануман это санскритский перевод тамильского слова Ан-манди или Ан-манты что означает «обезьяна-самец». В любом случае, как и в случае со всеми божествами, гораздо большее значение имеет то, что они представлять и как мы можем привнести некоторые из их сильных сторон в нашу человеческую жизнь.

История Ханумана

Физическое представление Хануманасаны может быть связано с его способностью прыгать на огромные расстояния с небольшой помощью его способности полета, унаследованной от его отца, Вайю, Бога Ветров. Хануман известен как сын бога ветра Ваю и Анджанеи, который, как и Хануман, был Ванара, умное, обезьяноподобное существо, жившее в лесу. Появляясь как в Рамаяне, так и в Махабхарате (двух древнейших текстах древней Индии), Хануман играет центральную роль в истории Рамы и Ситы.

Хануман принял участие в войне Рамы против злого Равана, и после победы над ним Рама и Сита были коронованы как король и королева Айодхьи. Хануману предложили награду за его помощь в великой битве, но попросили только продолжать служить Раме. Благодаря этому бескорыстному служению, мужеству и настойчивости Хануман считается «совершенным» символом верности и самоотверженности.

У Ханумана даже есть своя мантра: Хануман Чалиса, в котором те, кто повторяют мантру, просят знания, интеллекта, силы и устраняют любые недостатки или страдания. Пение также благодарит Ханумана и чтит его за его ум, силу и преданность, слушайте здесь.

Раскол против духовности

Для многих людей Хануманасана или «шпагат» является «одной из тех поз», к которым стремятся и хвалят за их сложность и диапазон гибкости. Однако существует огромная разница между выполнением «шпагатов» и практикой хануманасаны. Такие умения, как шпагат, происходят из аспектов шведской гимнастики и раннего европейского конторсионизма. Эти позы практиковались исключительно по спортивным и эстетическим причинам вплоть до начала 1900-х годов, когда развивались относительно «современные» практики йоги, и больше внимания уделялось позам. Если вы присмотритесь, многие из поз йоги, которые мы практикуем сегодня, представляют собой комбинацию гимнастики и конторсионизма, и лишь некоторые из них являются позами йоги в «истинном» смысле. Самая большая разница между «расколом» и Хануманасаной - это осознанность и духовность. Две формы тела могут выглядеть одинаково, но причина такой формы может быть совершенно разной. Разделение практикуется с намерением достичь чисто эстетической формы и касается внешнего опыта, тогда как Хануманасана практикуется для внутреннего опыта, или Антара, что означает «внутренний», «внутренний» или «внутренний».

Perhaps one of the most important lessons of Hanumanasana then, is devotion to practice and patience. Although we now live in the age of instantaneous gratification, with TV ‘on demand’, ‘ready’ meals and ‘instant’ access, our bodies have not yet evolved quite as much. They still require time, kindness and encouragement to change and attain such levels of somewhat extreme flexibility. Perhaps what we ought to acknowledge also, is the fact that Hanumanasana or ‘the splits’ делает require an extreme range of motion in the hips, and isn’t appropriate for everyone’s body.

As with all deities, we can observe their own characteristics and ‘powers’ and bring them into our every day lives by focussing on those particular aspects. Hanuman’s primary characteristic is devotion and total selfless service, which is one of the most important aspects of a Yoga practice, known as Karma Yoga. When we practice with a sense of devotion, we make the practice not just about how it can benefit us, but how it can benefit the world around us too. Each time you leave your Yoga mat, you take with you the person, not the posture. You take the quiet mind, the open heart, the focussed mind, and the more considerate temperament.

Getting on the Yoga mat each day doesn’t have to be about throwing shapes and standing on your head, it can be about taking some time for yourself, setting an intention for the day and devoting your energy to something bigger than yourself. When we devote our time and energy towards helping something bigger than ourselves and the world around us, we allow our Yoga practice to really flourish and make a difference off the Yoga mat. Hanuman is said to have physically taken his heart from his chest and offered it to Rama as an act of pure love and devotion. Embody Hanuman’s devotion by performing a few acts of kindness and ’selfless service’ each day, without the need for benefit or recognition, but as a way to share some of your own heart with the world around you.

Leaping across those huge distances must have taken a huge amount of courage from Hanuman, and we can bring some of that courage into our own lives by taking a ‘leap’ of faith every now and again. Trusting in yourself helps to develop courage, so take some time in your practice to move towards a few postures that you may have always found a little scary at times, these moments of fear are the ones that help to build courage. When you’re not on the Yoga mat, take the leap by trusting in yourself and letting your voice and ideas be heard. Be courageous by showing your heart like hanuman did, say what you feel and act from your heart.

Many deities represent some aspect of power, and with Hanuman’s ability to grow in power and size, he can help us embody the courage it takes to be our most full and powerful selves. There are often times when we hold ourselves back from fulfilling our potential – whether in a physical, energetic, intellectual or social way. We have the opportunity make the most of each conversation, each encounter and each moment of the day, but all too often we allow these opportunities to be our biggest and best self slide by. Invoking Hanuman before an important task, event or something you’re a little afraid of can be a helpful reminder to show up fully and be your biggest and best self.


Ramayan Stunning Facts about Laxman (Lakshman)

Ram on whose name the history is referred as Ramayan, and his brothers were born as the result of Putra Kameshti Yagya by Dashratha. Они были not born with the natural process of human reproduction . At the end of the yagna, a bowl of dessert was given to Dashratha, which was distributed among his wives. Sumitra was fed twice, so she gave birth to twins. Dasharatha belonged to the Ikshvaku lineage (Ikshvaku is the first king of the Ikshvaku dynasty and founder of the Solar Dynasty of Kshatriyas in Vedic civilization in ancient India).

Ram is the seventh incarnation of Bhagwan Vishnu, a Dashavatar.

In their childhood, Ram and Laxman (Lakshmana) helped Vishwamitra and killed demons Maricha and Subahu. Ram points his bow at the two, and with one arrow kills Subahu, and with the other arrow flings Mareecha thousands of miles away into the ocean

Sita is an incarnation of Devi Laxmi. She is also the daughter of Bhoomi devi (earth).

Laxman never slept during the Ram’s exile. He is also known as Gudakesh, meaning, the one who has defeated “sleep”.

Laxman killed three sons of Ravan. While his killing of Meghnaad is more popular, other sons of Ravan were Prahast and Atikay.

Bhagwan Shiv explained that Laxman would have escaped Shakti easily, but to respect the weapon, he took this on his chest.

Laxman Rekha incident is not mentioned in the Valmiki Ramayana. This is mentioned by Mandodri in Lanka kand in Ramcharitamanas. Most historians believe it never actually occurred.

Laxman (Lakshmana) was the twin brother of Shatrughan. Their mother was Sumitra. Even today recitement of name Shatrughan (शत्रुघ्न) is enough to decimate strength of enemies.

Bhagwan Ram left this earth by taking the Jal Samadhi in Sarayu river. Kewat Prasang also happened here.

Ramayana Facts on Sita Swayamvar, Parshuram and Sugriva Meeting

During Sita Swayamvar, Bhagwan had broken the bow (dhanush) of Shiv to win the Swayamvar. There is a reason behind this condition of Swayamvar. No one was able to move bow easily, the Shiv dhanush was easily moved by Sita during her childhood. King Janak observed and thought her daughter was brave and strong so only mutually stronger match should marry her. А также Swayamvar was organized.

Parshuram challenged Ram to string the bow of Vishnu, Ram easily did and asked to tell him to where he should release the arrow. Parshuram realized that Ram is no ordinary man but incarnation in human form. It is important to notice here that both of these warriors were incarnations of Vishnu.

Bhagwan Ram helped Sugriva to get back the kingdom of Kishkindha. He helped Sugriva to defeat his brother, (Baali) Vali. Tara, wife of Baali, is one of the Panchkanya. Mandodari, the wife of Ravana, is also a Panchkanya from the Ramayan.

Ram, Laxman (Lakshman) and Sita spent the vanvaas в Dandakaranya forests, which is still a huge forest region surrounded by hills and vegetation.

Lakshmana’s wife was Urmila. There is not much written about her, but she also made a supreme sacrifice of staying back in Ayodhya, while Laxman accompanied Ram and Sita for vanvaas. Urmila was Sita’s younger sister. Urmila slept, non-stop for 14 years, both his and her shares of sleep so that Laxman remained awake protecting Ram and Sita. She slept for the whole period of exile (14 years) and only woke up when Laxman returned to Ayodhya.

Tara was an apsara produced from the churning of ocean. During the churning, (Baali) Vali was from gods side.

Ramayan History on Jambavana (Jambavanta), Vali (Bali) and Kishkindha

Jambavantha was created by Brahma, to assist Ram in his struggle against Ravan. During a duel, he hit Ravan, who became unconscious. He also reminded Hanuman of his prowess, so he could cross the ocean and visit Lanka.

Vali (Bali) was famous for the boon that he had received, according to which anyone who came before him lost half his strength to Vali, thereby making Vali invulnerable to any enemy. That is why his death was possible only due to divine intervention and therefore he was killed by Bhagwan Ram.

Vali (Bali) had defeated Ravan as well. Once Ravana called Vali for a fight. He took Ravan in his tail and took him around all the world. Humbled, Ravana called for a truce.

Ramayan Amazing Facts about Hanuman

Hanuman, because of boons from Surya, laghima а также garima, could take various forms. He used them to defeat Sursa, Chaayagrahi, Lankini in the Ramayan.

Hanuman slain the demon Kalanemi, while fetching Sanjeevani herb. Kalanemi was sent by Ravan. Sanjeevani herbs are still available in Himalayas and also from the mountain in Sri Lanka where it was kept by Hanuman.

Hanuman also defied Sun from rising before time as it would have killed Laxman. In a way slowing the rotation of earth and Sun’s revolution.

Hanuman was also shot arrow by Bharat while flying over Ayodhya. Hanuman accepted the arrow as Bhagwan Ram was written over it. Since he was shot on a leg, he had a limp for some time.

Ramayan Amazing Facts about Shatrughan, Bharat and Ravan’s Ancestor Pulastya

Shatrughan is the incarnation of Vishnu’s conch. Shatrughan was married to Shrutakeerti, the daughter of King Kusadhbojan and his wife. Shrutakeerti was the cousin of Sita, daughter of King Janaka.

Shatrughan killed Lavanasura, a nephew of Ravana, a demon son of Madhu. Madhura or Mathura is named after Madhu. It is famous for Krishna Leela .

Bharat was the husband to Mandavi, daughter of King Janaka’s brother Kushadhvaja and thus a cousin of Sita, who was dharmpatni of Ram. They had two sons, Taksha and Pushka. Thus, in the Ramayana, wives of all brothers were related.

Bharat is incarnation of the Sudarshana Chakra, the most famous of Vishnu’s Panchayudhas.

Ravan’s grandfather was Pulastya, one of the seven great sages or Saptarishis. His father was himself a great sage Vishrava. Pulastya practiced dhyan на тысячи лет.

Ravan’s mother was the princess of Daityas. Her name was Kaikesi. Kaikesi’s father was Sumali. Ravan was half Brahman and half Asura.

Kaikesi chose Vishrava as her husband in quest to mother a son who was incomparable.

Vishrava was the father of Kuber. Thus Ravan was the half brother of Kuber. Arrogant Ravan conquered Sri Lanka from Kuber and became the King of Lanka.

Ramayana Facts about Ravana, Kumbhkarna and Ahiravan

Ravan was also an excellent Veena player and the sign of his flag had a picture of Veena в теме.

Ravan had four brothers. Vibhishana, Kumbhakarna and Ahiravan and Mahiravan. Khara and Dushan are also believed to be his brothers.

Kumbhakarna was considered pious, intelligent and brave that made Indra jealous of him. Along with his brothers, Ravan and Vibhishan, he performed major Yagnas and penance for Brahma. When the time came for asking a boon (blessing) from Brahma, his tongue was tied by goddess Saraswati (on Indra’s request). So instead of asking “Indraasana” (seat of Indra), he asked for “Nidraasana” (bed for sleeping). But Kumbhakarna was not the longest sleeper as popularly known. Muchukunda is a Hindu king who slept for 4 million years .

Kumbhakarna slept for 6 months, staying awake for next 6 months. His period of taking rest was similar to day/night cycle, the major difference being, it was prolonged to an annual cycle.

Kumbhakarna had two sons, Kumbha and Nikumbha, who too fought in the war against Ram and were killed.

Ravan also asked for absolute invulnerability from and supremacy over gods, heavenly spirits, other rakshas, serpents, and wild beasts. He did not ask for protection from mortal men, as he did not think that they would cause him any harm. And that was the reason that Vishnu took avatar in human form as a man.

Ram and Laxman (Lakshaman) were abducted by Ahiravan. Ahiravan was the brother of Ravan and king of Paatal (netherworld). The two brothers were saved by Hanuman. Even today there are many tunnels found by archaeologists the world over, whose depth is immeasurable, they are inferred as the pathways to Paatal lok.

Ramayana Facts: Amazing Shiv Bhakti of Ravana, Vibhishana Treachery for Protection of Dharma

Following the capture of Lanka, Ravan pleased Shiv with his penance. But he insisted Bhagwan Shiv to come to Sri Lanka as he is greatest devotee of Shiv. His insistence led to arrogance, wherein he tried to lift mount Kailash and take it to Lanka. Shiv mildly pinned Ravan with his pinky toe(smallest finger of the leg), seeing his hands beneath mount Kailash, Ravan roared in pain and recited Tandav Stotram .

Ravan offered his head ten times to show his selfless бхакти towards Shiv. Pleased with his resilience and devotion, Bhagwan Shiv gave to him the divine sword Chandrahas.

Ravan was cursed by Nandi that Lanka would be destroyed by a monkey. Later Hanuman put Lanka into flames.

Hanuman defeated his son Makardhwaj when he was guarding Ram and Laxman who were under captivity of Ahiravan and rescued the two brothers.

Ahiravan and Mahiravan were very brave and skilled Asuras. Hanuman had to take Panchroopi form to kill Ahiravan and Mahiravan.

Ravan did severe penance to appease Brahma. Brahma blessed him with nectar which could keep him alive as long as it lasted.

Vibhishana revealed the secret of nectar (gem) to Ram when in the battlefield, every time Ram cut Ravana’s head, another head sprang up. On his advise, Ram first dried the nectar using Prasvapana and later killed him. It is important to note that the Ramayan give importance to Vibhishana more than other brothers, because he left his own brother for the cause of Dharma.

Ramayana Facts: Incredible Strength of Sita Mata, End of Vishnu Leela

Sita remained with Agni when Ravan abducted her. When Ravan came to kidnap mother Sita and she saw him, she took shelter of Agni. The fire-god covered the body of mother Sita, and in this way she was protected from the hands of Ravan. The fire-god, Agni, took away the real Sita and brought her to the place of Parvati, goddess Durga. An illusory form of mother Sita was then delivered to Ravan. The original Sita went to the abode of the fire-god. During Agnipariksha, illusory Sita entered the fire. At that time Agni brought the original Sita from his abode and arranged her meeting with Bhagwan Ramachandra. Some Sages inform that Uttar Kand did happened and Agni Pariksha was purposely organized so that original Sita stays with Bhagwan Ram in Ayodhya.

Following Ram, all his brothers left this world by taking Jal samadhi in Sarayu river. В Jal Samadhi ends the Vishnu leela in Tretayug. Samadhi is the only medium to travel to different planes and dimensions.


LORD HANUMAN HISTORY

Many stories of Lord Hanuman's bravery and Bhakti (devotion) are given in Valmiki's Ramayana. Lord Vishni took Avatar as Lord Rama. This amazing stories are filled with moral, inspiration and good teachings.

This video clip shows the stories related to the birth of Lord Hanuman which are filled with miracles, thrill and adventure. This stories takes us back into time from the present to the past, in Treta Yuga.

The king of Vanaras Kesari and his wife Anjani use to live of Mont Sumeru. They had all the comforts yet they were not at peace of mind, reason being they did not have any child. They meet a powerful Rishi to solve this particular problem they had.

The Rishi says to them that they certainly will have a putra (male child), and continues that but the way to that was immensely difficult. Anjani replies that she was ready for any hardships for getting a son. The Rishi replies that she will have to go to mountain range of Vindhyachal and pray to Pavan Dev (the God of winds). After taking bath in the river she will have to do Tapasya to please Pavan Deva. Vanrraj Kesari and Anjani take their way to the Mount Vindhyachala with new hopes of getting a child and becoming parents.

Days and nights passes, harsh weathers the hot sun of summers, the harsh cold of winters and heavy downpour of monsoons passes but they could not break the determination and tapasya of this couple. Anjani was determined t please Pavan deva.

On the otherside of the world Lord Agni (God of fire) gave a miraculous fruits to King Dashratha and asked him to give them to his queens to eat. With which they will give birth to Godly sons. Out of five fruits given to king Dasratha a bird comes flying from the sky and flies away picking one of the fruits from them. Pavan dev was watching this, and as soon as the eagle dropped that fruit he got hold of it and gives the fruit to Anjani.

SHREE HANUMAN PART 3

HANUMAN HISTORY PART 2

LORD HANUMAN HISTORY

Do you know who Lord Brahma is? He is the Hindu god of creation. He is believed to live in a beautiful divine palace in his heavenly abode. Such was the beauty of the palace that it was a constant source of amazement for even the deities.

There were a number of attendants in the celestial palace-courts of Lord Brahma. Among them was a beautiful attendant named Anjana. Once, happy with her service, Lord Brahma decided to reward her. He called her and asked what she wanted.
Anjana hesitated at first. Then she replied "Lord, I wish you could remove a curse pronounced on me by a sage,"
"Tell me about it. Maybe I can help you" said Lord Brahma.
Hopeful that her curse may be removed, Anjana continued "When I was playing as a child on earth, once I saw a monkey meditating with its legs folded in a lotus pose, like a human sage. It was a funny sight so I threw some fruits at it."
"But here I made a mistake. For it was no ordinary monkey. A powerful sage had taken the form of a monkey to do his tapasya (spiritual practice). My fruits disturbed his penance and he opened his eyes in great indignation.
As soon as he saw me, he cursed me that I would become a monkey when I fall in love with anyone. I begged him to forgive me.
The sage said that as he had already uttered it, he couldn't change the curse. But he assured me that the man I fall in love with will love me in spite of my monkey face.

Lord Brahma, I was born and brought up here. How can I live with a monkey face among my beautiful sisters? If you kindly grant me a boon to become my usual self, I will be very much obliged," she said anxiously.

Brahma felt sorry for the unfortunate apsara. He thought for a moment. Then he lifted his eyes towards the anxious Anjana.
"I see a way for removing your curse, Anjana," he said kindly. "Go to earth and live there for a while. You will meet your husband on earth and your curse will be removed if you - give birth to an incarnation of Lord Shiva," said Lord Brahma.
Anjana accepted Brahma's advice. She was born in the earth shortly afterwards. She lived in a forest as a young huntress.
One day she saw a strong man fighting with a lion. "What a brave man!" she thought in wonder. "How I wish he will look at me!"

As Anjana looked at the warrior in admiration, the man turned and saw her. As soon as his eyes fell on her, she turned into a monkey!

With a pathetic cry, Anjana sank to the ground and covered her face with her hands. Seeing her fall to the ground, the man came running towards her.

"Who are you fair maiden? Why do you cry? Uncover your face. Let me see you," he asked her.

"I cannot, brave man," Anjana answered gloomily. "I am Anjana, an apsara cursed to become a monkey when I fall in love. I request you to please leave me alone in my sorrow," she wailed and peeked at the handsome man through her fingers.

To her great astonishment she found a big monkey-faced man standing before her! If she didn't see his face at first, it was because she couldn't and because till now she saw him from a distance.

The monkey-faced man understood her surprise. He spoke. "I am not human, though I can take the human form if I want. I am Kesari, the king of Monkeys, blessed by Lord Shiva with magical powers. If you become my wife, I will be honoured. Would you honour me by becoming my wife, dear Anjana?".

Anjana became very happy. She accepted his proposal.

"Then the sage's word was indeed true," thought Anjana, "Kesari didn't mind my appearance because he himself is a monkey!"

Anjana and Kesari were married in the forests. Being a pious devotee, Anjana performed intense tapasya, worshipping Lord Shiva.


HISTORY OF HANUMAN JI

● According to the calculations of astrologers, Bajrangbali was born on the day of Chaitra Purnima on Tuesday in the sum of Chitra Nakshatra and Aries Lagna. Hanumanji’s father was Vanararaj Raja Kesari of Sumeru mountain and mother was Anjani. Hanuman ji is also known as Pawan Putra and his father is also considered as Vayu Dev. grand temples in Mehndipur Dham of Rajasthan.

● Punjikasthali was an apsara in the assembly of Devaraja Indra. Once when Durvasa was present in the sage of Indra, Apsara Punjikasthali was repeatedly coming in and out. Angry with this, the sage Durvasa cursed them to become vanari. When Punjikasthali apologized, Rishi also gave the groom the form to do as he wished. After a few years Punjikasthali took birth in the form of a vanari from the womb of the wife of Vanara Shrestha Virj. He was named Anjani. On marriage, the father married his beautiful daughter to the mighty Kapi Shiromani Vanararaj Kesari. In this form Punjikasthali was called Mata Anjani.

● Once wandering, Vanararaj Kesari reached near Prabhas Tirtha. He saw that many sages have come there. Some sadhus were offering prayers on the shore and offering prayers. At the same time a huge elephant arrived there and started killing the sages. Rishi Bharadwaj was sitting calmly on the pedestal, the evil elephant swooped towards him. When Kesari saw the elephant raging from a nearby mountain peak, he forcefully uprooted her big teeth and killed her. Pleased with the elephant’s death, the sages said, ‘Ask for the monkey.’ Kesari asked for a boon, ‘Lord, you will take the form of will, give me mighty like wind and son like Rudra.’ The sages called ‘Aastastu’ and they left.

● One day Mata Anjani was going to the top of the mountain in human form. She was admiring the beauty of the setting sun. Suddenly strong winds started coming. And his clothes flew a bit. They looked around but were not moving even to the leafs of the surrounding pages. He considered that a demon was invisibly obsessed. So she loudly said, ‘Who the wicked tries to insult me ​​and my wife?’ Then suddenly Pawan Dev appeared and said, ‘Devi, do not be angry and forgive me.

● Your husbands have been blessed by the sages as my mighty sons. Being forced by the words of those same Mahatmas, I have touched your body. From my part you will get a great boy. He further said, ‘Lord Rudra has entered you through my touch. He will appear in your son’s form. Lord Rudra himself incarnated in the area of ​​Vanararaj Kesari. In this way Shri Ramdoot Hanuman ji was born to Kesari


Inventor of The Surya Namaskara

Salutations to the friend of all

Salutations to the shining one

Salutations to he who induces activity

Salutations to he who illuminates

Salutations to he who moves through the sky

Salutations to the giver of strength and nourishm ent

Salutations to the golden cosmic self

Salutations to the rays of the sun

Salutations to the son of Aditi (the cosmic mother)

Salutations to the stimulating power of the sun

Salutations to he who is fit to be praised

Salutations to he who leads to enlightenment

Sun Salutation

The muscles are strengthened and become well-toned (Steps 1-12).

Blood circulation is improved and irregular menstrual cycles are regulated (Steps 3, 5, 7).


Смотреть видео: Хануман (August 2022).